2011. május 31., kedd

Most csak egynek tudok örülni: annak, hogy nincs gyermekem. Mi lenne most vele?

Isten: "Megtörtént a  gazdaságpolitikai fordulat Magyarországon, a
 kormányzati gazdaságpolitika új képletre, a növekedés plusz munka
 egyenlő pénzügyi egyensúly képletére tért át."
Mindössze el szeretném mesélni, hogyan is jártunk szeretett jelenlegi és ezt megelőző (meg ezeket megelőző) kormányaink uralkodása és az ország lezüllesztése alatt/miatt.


Röviden és tömören: első házasságom tönkremenetele után megismerkedtem egy lánnyal. Bekövetkezett a szokásos, találkozgattunk, összeköltöztünk, egybekeltünk. Na de ha már egybekeltünk, jó lenne egy saját fészek is. Sajnos a családi háttér nem volt valami vidámkodásra okot adó: párom szülei rég elváltak, pár évente "új" családjuk lett, sarjukat nagy ívben le.....ták. Az én szüleim annyiban tudtak segíteni, hogy egy ideig lakhattunk náluk. De hiába a viszonylag nagy családi ház, ha 9-en laknak benne. Mindez úgy, hogy a szuterén rész (szobácska, mosdófülke zuhannyal, konyha) a valahai kamra/széntároló/kazánház részből lett kialakítva, vagyis hiába a festés, hiába tapéta, falvédő, több réteg szőnyeg. A szigetelés hiánya, és a kis, lőrésszerű ablakok miatt minden penészedett, tönkrement. Nyáron is szabályosan hideg volt a szobában, holott odakint még az üveg is folyósra olvadt. A télről ne is beszéljünk, lehetetlen volt normálisan befűteni. 


Isten: koment nélkül...
Lépnünk kellett, léptünk. Bele a lakáshitelbe, "természetesen" CHF alapúba. Ki gondolta még akkor, mekkora gond lesz ebből? A forint alapút sajnos már akkor sem tudtuk bevállalni, majdnem duplája volt a havi törlesztőrészlet. Kinéztünk egy kis másfél szobás lakást. Szép is, jó is, olcsó is, de persze a hitelhez kell önerő is. Mivel magunkon kívül senkire nem számíthattunk, és nem igazán volt megtakarításunk, vettünk fel személyi kölcsönt (önerőnek), majd a lakáshitelt.


Költöztünk, örültünk. Kis lakás, másfél szoba, csak 35 négyzetméternyi panelkocka, de "saját". Vagy nem? Aztán szép lassan egyre rosszabb lett a helyzet. Majd gyorsan nagyon rossz lett. Felmondtam a garázsbérletet. Jó lesz az autó az utcai parkolóban is, úgyis öregecske már. Eladtam a motorom. Időm nem volt motorozgatni, a pénz kellett. De még elvoltunk. Mivel egyre romlott az árfolyam, az amúgy sem tágas lakásban összehúzódtunk egy szobába, a fél szobát kiadtuk albérletbe. Nem nagy pénz, de segített minden hónapban a számlákon. Aztán egy bamba emberke totálkárosra törte az autót. Mivel öreg volt, a biztosító alig fizetett. A munkámhoz kell autó, ha nincs autóm, nincs munkám. Muszáj volt venni egyet, de ezzel kimerült minden anyagi tartalékunk. Jöttek az ünnepek, dolgoztunk amit csak lehet. Karácsony előtt két nappal párommal közölték, hogy köszönik munkáját, de válság van, lehet hazamenni. Kellemes ünnepeket.


Az Audi ügyvezetője: "Az Orbán-kormány megmutatta, hogy
 eltökéltek egy versenyképes Magyarország kialakításában."
Feleségem összetört, próbáltam tartani benne a lelket. Bementünk a bankba, hiszen "segítik" a devizahiteleseket, ha azok bajban vannak. Bajban voltunk, mutattuk a munkanélküli igazolást stb. Természetesen felajánlották a hitelkönnyítést/áthidaló hitelt/fittyfenét, csak kellene még egy ingatlan, amit megterhelhetnek vele. Mégis honnan? Nincs kertem, nincs másik lakásom, házam, hisz akkor nem lennék itt. De ez a bankot nem érdekelte, vagy ingatlan, vagy mehetek a búsba. Telefonáltam, szaladgáltam munka után/közben, intéztem ami tőlem telt, lett munkahely. Mindketten dolgoztunk főállásban, páromnak fixnek mondható másodállás, nekem vagy túlórapénzek, vagy fusizás, plusz az albérlő: már ott tartottunk, hogy a kisebb tartozásainkat pár éven belül rendezni tudjuk.


Persze szigorúan úgy, mint eddig, napi egy adag meleg étel, inni csak vizet vagy néha teát, semmi luxus. Így mire mindent kifizetünk, marad 5-10000 forint, amit meg tudunk takarítani havonta. Ekkor ütött be a baj. Kezdődött azzal, hogy a bank küldött egy levelet, mely szerint sajnálja, hogy visszavontuk a könnyítés iránti kérvényünket (persze, honnan szedjek még egy ingatlant, barom), de mivel ők törődtek velünk, fizessünk be iksz ezer forint ügyintézési díjat... Következő: párom nem kap több munkát a másodállásból. Indok nem volt, csak ennyi, vége. Az albérlő közölte, hogy hazamegy, pakol, vége. Ennyi.


Demján: "Jó az irány!"
Sajnos a feleségem beteg (depressziós), de próbálom tartani benne a lelket, immár 9 éve küzdök/küzdünk ezzel a betegséggel (is). Napi 10-12 óra munka, sokszor hétvégén is. Nagyon régóta nem tudok egy jót enni. Látszatra jól élünk, de ez a látszat. Tiszta ruha, rend még van. Valameddig. Most elértünk arra a pontra, hogy nincs tovább. Napok óta csak margarinos kenyeret eszek egy pohár vízzel. A szülők nem tudnak segíteni, rokkantnyugdíjasok, alig van pénzük. Máshoz nem tudok fordulni. Nincs kihez. Van pár barátom, sok ismerősöm, de mind szegények, örülnek ha megélnek. Nem tudjuk már fizetni a hiteleket, a rezsit. Még elmegyek dolgozni, bár nem tudom, mi értelme. Pár napig még kibírom, aztán... Volt egy olvasótok, egy rajongótok. Volt egy ember, aki próbált hinni abban, hogy lesz még szebb jövő. Sajnos nem lett. Pontosabban: nekünk nem lett. Nem tudjuk kivárni, mert egyszerűen elmegy a lakás, el fogja vinni a bank. Mi meg éhen halunk. Szó szerint. Sajnos fogy magyar. Nemsokára megint kettővel kevesebben lesztek. Most csak egynek tudok örülni: annak, hogy nincs gyermekem. Mi lenne most vele?


Aki még bírja, annak: szebb jövőt! Üdv. Abszurdisztánból.


N. J.


Forrás

2011. május 28., szombat

NÉGY ÉVVEL A VÁLSÁG KEZDETE UTÁN: A BANKÁROK FOGSÁGÁBAN.

Soros a The Australian című lapnak azt mondta, hogy
 a mostani pénzügyi krízis „életművének egyfajta betetőzése”.
A Nemzetközi Valutaalap (IMF) nemrégiben elismerte: „Közel négy évvel a pénzügyi válság kitörése után még mindig nem sikerült helyreállítani a globális bankrendszer stabilitásába vetett bizalmat.” Az a válság, ami az amerikai jegybank, a Fed elnöke szerint „a világtörténelem legsúlyosabb krízise, beleértve az 1929-es nagy világgazdasági válságot is”, az Egyesült Államokban még semmilyen büntetőjogi következménnyel nem járt. A Goldman Sachs, a Morgan Stanley, a JP Morgan már rég a kockázati tőkebefektetések összeomlására számított, miközben ügyfeleiket minden gátlás nélkül vásárlásra buzdították… Ezt pedig a legrosszabb esetben megúszták pénzbírsággal, a leggyakrabban azonban bónuszt kaptak érte.

A nyolcvanas évek végén, az amerikai takarékpénztárak csalárd csődje után nyolcszáz bankár került rács mögé. Azóta a bankok hatalmát csak növelte a válság hatására végbement koncentráció, a csődbe ment konkurensek felvásárlása, és ez az erő, úgy tűnik, büntetlenséget biztosít a felelősöknek, különösen, hogy az államok közben legyengültek épp a magas államadósságok miatt.

A következő amerikai elnökválasztás jelöltjei, élükön Barack Obamával, máris a Goldman Sachs kegyeiért harcolnak, hogy minél több pénzt kapjanak választási kampányukhoz. A BNP-Paribas igazgatója egyenesen azzal fenyegeti az európai kormányokat, hogy visszatartja a gazdasági hiteleket, ha a kormányok komolyan megrendszabályozzák a bankokat. A Standard & Poor’s hitelminősítő, mely korábban megadta az Enronnak, a Lehman Brothersnek, a Bear Stearnsnek és a többi bóvli kötvénynek (junk bonds) a legjobb, AAA besorolást, most e minősítés visszavonásával fenyegeti az amerikai szuperhatalmat, amennyiben az nem csökkenti a lehető leghamarabb a közkiadásokat, vagyis a híres költségvetési hiányt.


Miközben a G20 csoport három éve arra törekszik, hogy „új globális szimfóniát” hozzon létre, kudarcot vallott: érintetlenül hagyta azt a rendszert, mely ötvözi a banki deregulációt, vagyis a banki szabályozás leépítését, a „pénzügyi innováció” kis zsenijeinek busás prémiumait és az összes általuk okozott katasztrófa számlájának kifizettetését az adófizetőkkel és az államokkal (lásd az Izlandról szóló cikkünket!). A francia szocialisták amiatt méltatlankodnak, hogy „a jelzáloghitel-válságot követő évben a kormányok több pénzt áldoztak a bankok és a pénzintézetek támogatására, mint amennyit a világ fél évszázad alatt a szegény országok segélyezésére költött”. Csakhogy az általuk javasolt gyógyír hol valamiféle tűzoltásra (a bankokra kivetett 15 százalékos különadó), hol pedig jámbor óhajokra hasonlít (az adóparadicsomok megszüntetése, állami minősítő ügynökség létrehozása, a pénzügyi tranzakciókra kivetett illeték), ráadásul ezek megvalósítása „az Európai Unió tagállamainak összehangolt cselekvésétől” függ, ami igencsak valószínűtlen.


Így aztán az, aminek „a mértéktelenség válságának”, „az utolsó válságnak” kellett volna lennie, eredménytelen válság lett. Andrew Cheng, a China Banking Regulatory Commission főtanácsadója azt állítja, hogy azért ennyire tehetetlen mindenki, mert az állam a pénzszektor foglya. Vagyis minden jel szerint a politikusoknak csak az számít, nehogy megzavarják a bankárok nagy lakomáját.






Írta: Serge Halimi, francia író és ujságíró. Fordította: Ferwagner Ákos.


Forrás

ÉGBEKIÁLTÓ ÁRULÁSOK...


A csősz tolvaj, a bakter rabló, a bíró cinkos.
A különb nem viszi sokra, mert irigylik.
Ki-ki rántja lefelé a másikat - az országot együtt.
Lenézett népek mögött kullog a magyar!
A nemzet talpa alatt röpülő szőnyeggé válik a föld!
A rátarti úr napszámért kunyerál.
Már mindent elkótyavetyéltek.
Csak alantas szolgálatok maradtak, égbekiáltó árulások.   -Nyírkai Jóslat

Miközben az éppen nyeregben lévő politikusaink politikusaik állandó nemzeti zászlólobogtatási előadást tartanak, tovább zajlik a gyarmatosítás a liszaboni szerződéses "szabadpiac" nevében és persze lába kell a magyar földnek. Ezért jó, ha minél többen tudnak az alábbi információról.

***

Vas megye: termőföldek védelme elutasítva:

A Jobbik nyugat-magyarországi földvédelmi razziája után riasztó adatok láttak napvilágot. A nyugati határvidék települései többségének környékén a termőföldek szinte száz százalékig külföldi tulajdonban vannak. Őriszentpéter, Nagyrákos, Szatta, Kerkáskápolna és Csákánydoroszló környékén szinte minden föld az osztrák sógoroké. A Vas megyei földkérdés ügyét csak tovább bonyolítja a napokban hozzánk eljutott információk összegzése, ugyanis kőszeg-hegyaljai gazdák elmondása szerint Cákon, Kőszegszerdahelyen, Bozsokon és Velemben is hasonló a helyzet, mint az Őrségben - írja közleményében a Vas Megyei Közgyűlés jobbikos képviselője, alább a folytatás.

Elkeserítő, hogy határmenti földjeinken az osztrák gazdák talajkárosító vegyszerekkel megtermelik az adott növényt, majd adó- és vámmentesen kiviszik azt Ausztriába. A megoldást az jelenthetné, ha a külföldiek kezén lévő földeket az állam visszavenné tulajdonába, majd helyben lakó magyar gazdáknak juttatná kedvezményes áron tartós bérletre. Problémát jelent ugyanakkor, hogy hiába jött létre a Nemzeti Földalap, hiába van tavaly ősz óta elővásárlási joga az államnak, ha az ország súlyos gazdasági helyzetére való hivatkozással nem él vele, a földet továbbra is átadják licitre.

A Vas Megyei Közgyűlés mai ülésén egy ideiglenes bizottság létrehozását javasoltam, melynek kiemelt feladataként azt határoztam meg, hogy készüljön egy önálló, hivatalos Vas megyei felmérés a helyi termőföldek tulajdonviszonyairól. Felvetésem szerint az ideiglenes bizottság tevékenységi körébe tartozott volna többek között Vas megye termőföldjeinek hatékonyabb jogi és erkölcsi védelme, valamint a lakosság tájékoztatása a termőföldek elherdálásának veszélyeiről. Kezdeményezésem azt tűzte ki céljául, hogy a helyi gazdák, szakemberek és szakpolitikusok között folyamatos párbeszéd alakulhasson ki.

A fideszes megyei elnök, Kovács Ferenc szerint erre semmi szükség nincs, hiszen a magyar föld és víz védelmében a kormány a legjobb úton halad. Az indítványt egyhangúlag utasították el a kormánypárti képviselők.

-Rába Kálmán, a Vas Megyei Közgyűlés jobbikos képviselője, 2011. május. 

ISMERD FEL A PSZICHOPATÁT...

Az amerikai pszichiáter Robert D. Hare által kidolgozott Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R) a legelterjedtebben használt diagnosztikai eszköz a pszichopátia -azaz szaknyelven "disszociális személyiségzavar"- megállapítására. Ez az értékelő skála a következő 20 pontból áll: 


1.   Felületesség/rábeszélőképesség/felületes báj
2.   Felsőbbrendűségi érzés
3.   Beteges hazudozás
4.   Fortélyosság/ravaszság/manipuláció
5.   Megbánás és bűntudat hiánya
6.   Sekélyes érzelmi tapasztalatok (a valódi érzelmek rövidek és öncélúak)
7.   Érzéketlenség/empátia hiánya
8.   A saját tettekért való felelősségvállalás megértésének hiánya
9.   Ingerekre való igény/hajlam az unalomra
10. Élősködő életvitel
11. Gyenge viselkedési gátlás
12. Reális hosszú távú célok hiánya
13. Lobbanékonyság
14. Felelőtlenség
15. Fiatalkori bűnözés
16. Korai viselkedési problémák
17. Feltételes szabadlábra helyezés visszavonása
18. Szabálytalan, válogatás nélküli szexuális partnerek
19. Sok rövid házastársi kapcsolatok
20. Büntetőjogi sokszínűség


Különösen az első 14 jellemző fontos és ezek közül is az első 8, mivel kevésbé függenek a kúlső körülményektől. Ha tehát olyan férfivel vagy nővel -de sokkal inkább férfi pszichopaták furikáznak körülöttünk- találkozol, akiben felismered e jellemzőket, kerüld el őt nagy ívben. Soha ne bízd rá az életedet, ne szavazz rá, ne házasodj össze vele és persze ne bízd rá a pénzedet sem.


A statisztikák szerint különösen fertőzöttek a politikai, jogi, orvosi, rendvédelmi és katonai szakmák, valamint a nagy vállalatok -különösen a pénzintézetek- vezetőkörei. A pszichopaták különösen kedvelik a kariereket, amelyek személyes hatalommal járnak és mivel ravaszok és manipulatívek, gyakran be is férkőznek ilyen hatalmi pozíciókba. Ráadásul, általában ösztönösen felismerik egymást és "létráznak" egymásnak, hogy minél kevesebb "normálisabb" ember kerüljön körülöttük hatalmi pozícióba, aki esetleg felismerheti igazi jellemüket és önvédelemből igyekezne lerázni őket a hatalmi létráról.


Ismerd fel a pszichopatát mielőtt a célkeresztjébe kerülnél...

2011. május 23., hétfő

QRVA SIKERES MAGYAR TURIZMUS...

"Kaiser Úr kéjutazáson" címmel egy 2007-ben a budapesti Gellért fürdőben tartott, a korábbi Hamburg-Mannheimer német biztosító által a cég legjobb ügyfeleinek rendezett szexorgiáról számolt be csütörtökön a Handelsblatt című lap, valamint internetes kiadásában a Die Welt és a Der Spiegel. A világ egyik legnagyobb viszontbiztosítójának számító Munich Re biztosító társasághoz tartozó Hamburg-Mannheimer arra érdemesített képviselőit Budapestre hívta meg, és - mint a német újságok fogalmaztak - a konszern költségein prostituáltakkal lepte meg őket. Nikolaus von Bomhard, a Munich Re igazgatója elismerte, hogy sor került a rendezvényre, és azt is, hogy "elfajultak a dolgok".


 www.borsonline.hu/news.php?megorokitette-peter-a-gatlastalan-szexorgiat
Hogy valójában mi is történt a szóban forgó 2007 júliusi estén, arra a német lapok szerint a biztosító munkatársainak egy belső folyóirata utalt. A Handelsblatt ezt követően megkeresett néhány résztvevőt, akik részletesen ecsetelték a dolgokat. A szeánszra eszerint a Gellért termálfürdőjében került sor, amit a Hamburg-Mannheimer már jó előre kibérelt. Ezen az estén a német biztosító által meghívott vendégeken kívül mások a termekbe nem léphettek be. Aki a partin részt kívánt venni, annak le kellett mondania fényképezőgépéről, illetve a fotók készítésére is alkalmas mobiljáról. A bejáratnál szigorú motozás volt, mintha egy repülőtéri biztonsági ellenőrzést végeztek volna - számolt be az egyik vendég. Fotók vagy filmek készítése büntetés terhe mellett tilos - adták ki a jelszót a szervezők. "Azután jöttek a lányok, és megmutatták, hogy mit tudnak nyújtani nekünk" - mondta el az egyik jelenlévő, hozzátéve: valamennyi résztvevő számára világos volt, hogy prostituáltakról van szó. A "meglepetésvendégek" pontos számáról ellentmondóak az adatok - írta a Handelsblatt. A résztvevők szerint a százat is megközelíthette a prostituáltak száma, a biztosító képviselője viszont a lappal írásban azt közölte, hogy "az esti rendezvényen mintegy 20 prostituált volt jelen". A számokat illető különbségre talán van magyarázat. "A hölgyek vörös és sárga szalagot viseltek" - mondta el az egyik vendég, aki szerint a sárga színű szalagot viselők hostessekként voltak jelen, a vörös szalag pedig azt jelezte, hogy tulajdonosaik nem csupán csevegni jöttek. De voltak fehér szalagot viselő lányok is. Őket az elnökség tagjai, "a legjobbak legjobbjai" számára tartották fenn - írta a lap. Szemtanúk szerint a gyógyforrások között színpadot állítottak fel, ahol két hivatásos hölgy és egy "pasaként" fellépő úr kölcsönösen kielégítették egymást. A biztosító viszont azt állította, hogy "nyilvános szexbemutatóról nem volt tudomása". A Hamburg-Mannheimer képviselője azzal kapcsolatban nem volt hajlandó nyilatkozni, hogy a gyógyforrások jobb és bal oldalán baldachinos ágyakat állítottak fel, és azokat törülközőkkel látták el. Szemtanúk szerint szinte pillanatok műve volt, ahogy a biztosító képviselői a prostituáltakkal eltűntek a függöny mögött. Aki az ágy előtti sort nem tudta kivárni, az a medencékben "vigasztalódhatott" - mondta el egy résztvevő a lapnak, utalva arra is, hogy a szállodában ugyancsak nők álltak rendelkezésre. A Handelsblatt szerint mindenki ágyba vihetett egy hölgyet, és azt tehette, amit akart. A nőket ezután minden egyes légyott után alsó karjukon egy pecséttel láttak el. Az egyik résztvevő szerint így állapították meg, hogy kit hányszor "használtak". A Hamburg-Mannheimert ma képviselő Ergo biztosító a lapnak nyilatkozva sajnálkozását fejezte ki a történtek miatt. Elismerte, hogy az eset súlyosan sértette a vállalat érvényben lévő irányelveit. A felelősök ma már nem dolgoznak a biztosítónál - hangzott az állásfoglalás.


Forrás

Komment: mit számít, ha már úgy is gyarmat vagyunk? pincér, szobalány, eperszedő vagy qrva... fényes európai karierek mázsaszámban a magyar ember számára, csak választani kell. Hajrá Magyarország!

2011. május 22., vasárnap

SZENT NÍLUS PRÓFÉCIÁJA

A Sinai hegyen élő Szent Nílusnak (+430), aki megtérése előtt Konstantinápoly prefektusa volt, később Aranyszájú Szent János barátja, korunkról a következő víziója volt:



A 20. század közepe táján, amikor már közel van az Antikrisztus eljövetele, az emberek értelme a testi szenvedélyek miatt el fog homályosulni. E kor embereit az Isten parancsaitól való eltávolodás és emberi méltóságuk leértékelődése fogja jellemezni.


Az emberek megváltoztatják külsejüket. Lehetetlen lesz a nőket a férfiaktól megkülönböztetni az arcátlan öltözködés és a haj divatja miatt. Ezek az emberek kegyetlenek lesznek, mint a vadállatok az Antikrisztus fellépése után, akinek kísértéseiben alul maradnak.


A szülőket és az idősebb embereket többé nem becsülik. A szeretet el fog tűnni. A keresztény pásztorok, püspökök és papok tehetetlen emberek lesznek, képtelenek arra, hogy a helyes utat a helytelentől megkülönböztessék.


Abban a korban meg fognak változni a keresztények erkölcsi szokásai és hagyományai. Az emberek nem ismerik többé a szerénységet. Ehelyett a tobzódás, dorbézolás és a bírvágy fog uralkodni.


Jaj azoknak, akik kincses ládáikban összehalmozzák pénzüket! Fényűzés, házasságtörés, homoszexualitás, szabotázsakciók, gyilkosságok fognak elszaporodni.


Abban a korban az emberek a dőzsölés és a nagy bűntettek túlburjánzása miatt el fogják veszíteni a Szentlélek kegyelmét, amit a keresztségben kaptak. Nem lesz többé lelkiismeret-furdalásuk sem...


A templomoknak nem lesznek többé jámbor pásztoraik, akik félik Istent. Jaj azoknak a keresztényeknek, akik abban a korban fognak a földön élni! El fogják veszíteni a hitet, mert nem lesz többé, aki meggyújtsa nekik az igazság fényét.


A kevés hűséges elhatárolja magát a világtól és szent menedékhelyekre fognak összegyűlni, hogy lelki szenvedéseiket enyhítsék. De mindenütt csak nehézségekbe ütköznek.


Mindez abból származik, hogy az Antikrisztus akar mindenek fölött úr lenni az egész univerzum mestereként. Csodákat fog művelni, és valószerűtlen jeleket végbevinni.


Egyik ember- aki a világ egyik végén lakik - képes lesz beszélgetni azzal, aki a világ másik végén lakik. Abban a korban majd tudnak az emberek a levegőben repülni, miként a madarak, és az óceánba alámerülni, miként a halak.


Amikor az emberek eljutnak ide, ezek a szegények (vagyis a gőgjükben elvakultak) életüket kényelemben töltik anélkül, hogy tudnák, hogy ez a sátán álnoksága. Ez lelkiismeretüket annyira eltölti a nagyzolással, hogy letérnek a helyes útról. Sőt addig viszi őket a sátán, hogy elveszítik hitüket a Szentháromság egy Istenben, sőt magát az Istenbe vetett hitet is elveszítik.


Akkor a végtelenül jó Isten látni fogja ezt az elpártolást. A hűségesek kis csapata iránti szeretetből, akiket meg fog menteni, megrövidíti majd azokat a napokat, mert az ellenség még a kiválasztottakat is szeretné megkísérteni és félrevezetni, ha lehetősége lenne rá.


Akkor nyomban megjelenik a büntető kard és a bűnre csábítót kíséretével együtt a mélységbe taszítják.

2011. május 19., csütörtök

Hír Mozaik Innen-Onnan


-A gyulai fideszes város(le)vezetés, hetven munkahely megszüntetéséről döntött, költségmegtakarítási megfontolásból.
                      -a polgármester és három!!!alpolgármester, természetesen maradt

-A gyulai fideszes polgármester és többek között, most már a Gyula és Környéke Többcélú Kistérség vezetője is egyben dr. Görgényi Ernő, 9 azaz kilenc új munkahely létrehozásáról
számolt be.
                      -Figyelem!Magyarázat következik....
                      Kormányrendelet írja elő, hogy egy térségben hány szociális ellátottra, hány szociális    
                       gondozó szükséges és mivel Gyula és Kistérségében megemelkedett a szociális
                       ellátásra szorulók száma, ezért a kormányrendelet értelmében kilenc gondozót kellett
                       alkalmazni. Úgy az ellátottak mint a gondozók a költségvetést terhelik....Ezt nevez-
                       hetjük vezetői bravúrnak. Hajrá fidesz, Hajrá Magyarország! Tíz éven belül majd
                       csak összejön az a fránya egy millió munkahely.

De van másik bravúros tervezet is, íme...
-A város, az Aradi (Románia) vízbázisból kapná az ivóvizet egy kiépítendő vezetéken, de a szerződés tervezetben benne foglaltatik, hogy 30!!! azaz harminc  évig nem emelheti a város a vízfogyasztását, ????illetve az Eleki (Magyarország) vízbázis területén fúrhat saját kutat, ha szükséges. Jelenleg is az Eleki Maros hordalékának vízbázisából kapja a város a vizet, amely az ország egyik legtisztább vízkészlete.

Országos bravúr, ami még akár jó is lehetne ha,
-A közel 400 vízközmű társulatból mindössze 30!!! azaz harminc új társulás lenne. Új Magyarországhoz új társulás dukál.
                          -Nehogy ez is egy új csomag előkészülete legyen, mint a bankoknál, az ingatlanok
                           csomagban való értékesítése. Amolyan teszkó gazdaságos.

Erdély
-Csányi bunkert épít Szovátán! A szemtanuk elmondása szerint a Csányi birodalomnak nevezett helyen, egy éven keresztül a munkagépek csak befelé haladtak a hegy gyomrába. Utána hónapokon keresztül, folyamatosan hordták a mixerek a betont.
De nem Ő az egyetlen aki kedvet kapott Szép Erdély Országra, Tusványos környékén Berlusconi vásárolt egy egész hegyet, patakostól, erdőstől és ki tudja még az is lehet az első éjszaka jogát is megvette. Sok celeb vonzódik oda, mert Károly Herceg is több birtokot vásárolt Kovászna megyében.
Szinte érthetetlen azok számára akik ismerve Erdély szépségeit, ismerik az emberek által végzett pusztítást is, ez például egy csodálatos horgásztó lenne...



Valamit csak tudhatnak ezek a celebek!


2010.05.19
Tyúkszem

Tripla T tanításai (2. rész) – a dualitásból való kilépés


Folytassuk Tripla T tanításainak megismerését! Ígérem a „sorozat” többi része nem lesz olyan hosszú, mint az első! :)
Az előző részben megismerhettük, hogy – a mindennapos látszat ellenére – a Földi lét nem egy büntetés, hanem egy szükséges és kihagyhatatlan állapot a Létben, egy iskola bizonyos osztálya. Azoknak a tudatoknak anyagi feltételekhez kötött ideiglenes lakhelye, akik pontosan ilyen fizikai körülményekre vágynak, ilyen létsíkokra van szükségük fejlődésükhöz, a végletesen polarizált, duális anyagi világot tartják megfelelőnek ahhoz, hogy önmagukat abban valósítsák meg. De mit is jelent mindez, hol érhető „tetten”? Annak érdekében, hogy pontosan megértsük miért is nevezzük ezt a mi világunkat duálisnak (kettősnek) illetve polárisnak (végletesnek), a teljesség igénye nélkül következzen most egy felsorolás, amiből világossá válik.

A polaritás - dualitás világának jellemzői:

  1. jó - rossz
  2. világos - sötét
  3. fent – lent
  4. hideg – meleg
  5. férfi – nő
  6. kint – bent
  7. jobb – bal
  8. fehér – fekete
  9. élő – holt
  10. könnyű – nehéz
  11. sűrű – ritka
  12. lágy – kemény
  13. észak – dél
  14. nyit – zár
  15. előre – hátra
  16. sok – kevés
  17. szeret – gyűlöl
  18. csendes – hangos
  19. rend – káosz
  20. szellemi – anyagi
  21. lelki – testi
  22. pozitív – negatív
  23. hasznos – káros
  24. nő – csökken
  25. szegény – gazdag
  26. üres – teli
  27. tél – nyár
  28. száraz – nedves
  29. édes – keserű
  30. okos – buta
  31. teremt – pusztít
  32. tiszta – koszos
  33. bő – szűk
  34. öröm – bánat
  35. magas – alacsony
  36. kicsi – nagy
  37. meredek – lankás
  38. mély – sekély
  39. szép – csúnya
  40. fiatal – öreg
  41. friss – romlott
  42. rövid – hosszú
  43. tűz – jég (víz)
  44. gyors – lassú
  45. feszes – laza
  46. tömör – lyukas
  47. homorú – domború
  48. boldog – boldogtalan
  49. remény – kétség
  50. Jing - Jang

Lehetne még sorolni, de talán ez az 50 duális pár is elegendő lesz. Úgy vélem abban egyetérthetünk, hogy nagyjából a fenti „koordináta-rendszerben” mozgunk, ezek határozzák meg jelenlegi létünket, gondolkodásunkat, és itt ezen a helyen nincs is ezzel semmi baj, hiszen pont azért és így lett kitalálva, programozva, teremtve, mert mi – emberek – ebben érezzük jól magunkat – egy ideig.
És hogy mennyire nincs itt lezárva a történet, hogy mennyire nem itt van a végcél, azt Tripla T további gondolataiból is kiszűrhetjük.

TRIPLA T A FÖLDI KARMA KÖRBŐL VALÓ KILÉPÉSRŐL

„Tudom, ezt nem könnyű megemésztenetek és úgy látnotok, ahogy én látom és a korlátlanabb tudatú létezők, akik nem elkülönültségükben, hanem egységükben szemlélik azokat a folyamatokat, melyek végbemennek az emberiség egyéni tudataiban, közös tudatában és Globális Lelkében. A lényeget azonban akkor sem tagadhatom el előttetek: a korlátozottsággal mindig együtt jár a szenvedés is, hiszen a korlátozottság folytonosan hiány-állapotokat hoz létre. Ezért mondta annak idején Jézus, hogy szegények mindig lesznek köztetek> ahogy ezen a Földön háborúk is mindig lesznek. Mert a szélsőséges polaritás világaiban ez kiküszöbölhetetlen. Tehát nem akarlak abban az illúzióban ringatni titeket, hogy kijelentsem: ennek a Földnek az emberisége létrehozhat mindenki számára tökéletesen szenvedés-mentes életet. Hiszen ti is tapasztalhatjátok, bár ez az emberiség ismert történelmetek évezredeinek folyamán technikai-tárgyi szempontból ugyan hihetetlen fejlődést produkált, ami anyagi szinten szolgálja is a földön élőket, (noha általában csak a kisebbséget), de azt még soha nem oldotta meg, hogy éheznie ne kelljen egyetlen embernek sem. Nem beszélve a lelki érettségnek olyan fokáról, mely, ha egyöntetűen jellemezné ezt az emberiséget, akkor nemhogy szűkölködők nem élnének a földön és háborúskodások se lennének, de minden egyes ember anyagi-szellemi boldogságban élne.
Nos, ez éppen azért nem lehetséges nálatok, mert a tudatfejlődés különböző fokozatai testesülnek meg itt, többségében olyan szellemi egyéniségek, akik ellentétekben gondolkodnak, s ellenséges érzéseket hordoznak bensőjükben, amiket előbb ki kell éljenek magukból, hogy azokkal a külvilágban tükröződve szembesülhessenek, s csak aztán ébredhetnek rá arra, hogy miért boldogítóbb számukra az, ha egymással elfogadásban, békében, szeretetben élnek.

„- De ha úgysem lehet tökéletesen szenvedés mentessé tenni ezt a földi életet, akkor minek is törekedjünk erre? Akkor a gazdag is minek foglalkozna a szegényekkel, a világbéke hívei minek sürgölődnének? Egyáltalán minek is szolgálnánk itt szép, humanitárius eszméket, ha ezek megvalósítása úgyis lehetetlen? - vetette közbe Cinikus.

Tripla T: Ma egyszer már világossá tettem, hogy mindezek a nemes célkitűzések, törekvések egyáltalán nem feleslegesek és nem eredménytelenek. Hiszen minden ilyesmire törekvő embernek valóban nemesedik a lelke, tudatossága tágul ki, egója korlátait szüntetheti meg, továbbá a saját karmikus sorsán is lendít azzal, hogy szolgálja az Isteni Mértéket. Arról is beszéltem, hogy azok a csoportok, népek, melyek zászlajukra tűzik a háború- és a szenvedés-mentességet, a szegénység felszámolását és a hasonló célmegjelöléseket, s ezekért küzdenek is, el is érik azt, amire vágynak, csak nem ebben a világban - mert itt ez csak kis mértékben, szórványosan és átmenetileg lehetséges -, hanem egy másik létszinten. Nem értelmetlen hát sem egyéni, sem csoport vagy társadalmi szinten éltetni és élni a tökéletességre irányuló eszméket. Csak azt kell felfognotok, hogy ezeknek a gyümölcsei többnyire máshol teremnek meg, nem ebben a létkörben.

Visszatérve a szenvedés földi szükségszerűségére, érdekes azt is megvizsgálni, hogy mi is az, amitől ti általában szenvedtek.
Szenvedéseitek gyökerei ugyanis szoros összefüggésben állnak azokkal a vágyakkal, amik bennetek a földön felserkennek. Mielőtt azonban erre rátérnék, előkészítésképpen még meg kell említenem, hogy azok a nélkülözők, akik a gazdaságilag elmaradott kontinensrészeken nagy-nagy szegénységben élnek, meglepő módon kevésbé érzékelik szenvedtetőnek sorsukat, mint azok, akik a jómódúak világában szűkölködőkként tengődnek. Előbbiek ugyanis, mert egymás környezetében azt látják, hogy ők, mindannyian szegények, nagyobb belenyugvással tűrik sorsukat, mint azok, akik például a nyugati típusú nagyvárosokban naponta azt észlelik, hogy bezzeg a gazdagok milyen fantasztikus jólétben sütkéreznek. Utóbbi nélkülözőknél a saját vágyviláguk felfokozódása ró ki rájuk nagyobb szenvedéseket, mivel ők folyton összehasonlításokat végeznek el gondolatban, a maguk nyomorúságát a gazdagok áloméletével összevetve. Amitől ők sokkal több elérhetetlen ábrándot kergetnek, sokféle mintát látván a gazdagoktól, akiknek életére irigykednek, s emiatt jóval frusztráltabbak is lesznek, mint azok, akik a hiánytalan jólét álmát a maguk számára nem szövögetik meg olyan színpompás képekben.
Gondoljatok csak bele! Leszámítva azt, amikor fizikai fájdalmaktól, betegségektől, konkrét éhezéstől szenvedtek, mi az, ami valójában kiváltja szenvedéseiteket? Gondold végig, te, aki ezt a kérdést feszegeted! Nincs súlyos betegséged, viszonylag jó egészségnek örvendhetsz, nem élsz ugyan hatalmas bőségben, de a pénzedből mindenre futja, ami szükséges; a családodnak, a gyerekeidnek nem kell éhezniük, van elegendő élelmetek, ruhátok, lakásotok, autótok, kiskertetek, ahol a hétvégéket a szabadban tölthetitek. Te mégis szenvedsz. De mitől, ha nem azok miatt a vágyaid miatt, melyek eddig nem teljesültek be?"

„Tripla T: Jeleztem már az előbb, hogy ki az, aki a szenvedéseitől megszabadulhat. Az az ember, aki már megismerte vágyait, életeket élt le meddő és nem meddő vágyakozásokban, s ennek során rájött arra: ha a görcsös vágyakozást nem hagyja abba, akkor szenvedéseitől sem szabadulhat. Az ilyen ember az, aki már szembe mer nézni a vágyaival, és mert tudja, hogy azokból szenvedés is származhat, céljául tűzi ki azt, hogy utoljára egyenként megvizsgálja őket, azaz tudatosan akár újra ki is éli utolsó álmait, mert tudja, hogy a következő lépése az lesz, hogy hamarosan képessé válik végleg szélnek ereszteni azokat. ...már jó részben szert tett a felettük való uralomra is, aminek következtében lassacskán őt már a vágyai szolgálják majd, nem pedig ő szolgálja azokat. S ez a meg¬szabadulás útja. Hiszen addig, amíg valakinek a lelkében rettentő összevisszaságban mindenféle, kiélést sürgető vágyak burjánzanak, ráadásul úgy, hogy sokszor fogalma sincs arról, melyik vágya tör majd fel tudatalattijából a következő pillanatban, mert nincs tisztában azzal, hogy mire áhítozik majd valami külső vagy belső hatásra, addig nem is számolhat le vágyaival, ezért aztán a szenvedésektől sem szabadulhat. Olyan ember tehát nem bír a földi karma-körből kilépni, aki még nem szembesült vágyaival, aki még maga sem tudja, mi mindenféle földi öröm izgatja képzeletét, s köti vissza őt újra és újra az anyagba. Ám aki már vágyszintjeivel is tudatosan számol, s hozzá még arra is ráébred, hogy miként csillapíthatja le azokat, nem lesz többé kiszolgáltatottja vak ábrándjainak. S ez azért működik így, mert Globális Éneteknek azon részegysége, mely ezen a földön az inkarnálódást vállalja, akkor képes csak befejezni azt, hogy magát újabb és újabb életekbe, azaz testesülésekbe belesugározza, amikor bensőjében elérkezik egy olyan telítettségi szintre, ami azt jelzi vissza számára, hogy ő már uralni tudja a földi ember jellegzetes vágy világát, mivel azt minden oldalról, minden fokon kiismerte, megtapasztalta. Ez az a telítettségi szint - amire már célozgattam ma -, amit ha egy egyéniség elér, akkortól nem tartja őt többé fogva a földi karma. Ennek a földnek a dimenziójából tehát csakis az szabadulhat ki, aki ezt a telítettségi szintet bensőjében átéli, s ennélfogva már nem kíváncsi több új földi tapasztalatra. Mert a földi valóság rétegeit, viszonylatait már kellő alapossággal átlátja, s vágyai ebből származóan már más világok kiismerése felé tájolják, azaz a jelenbeli emberszint fölötti teljesség az, ami foglalkoztatja. Vágyai tehát neki is vannak, ahogy a tökéletes vágy¬nélküliség nem is jellemezheti a résztudatokat. Hiszen minden létezőt első fokon a létvágy, majd abból származóan a különféle származék¬vágyak, példáid az életvágy mozgatja, készteti arra, hogy a Mindenségben mindazt, amire csak áhítozik, megtapasztalhassa. A nagybetűs Vágy ugyanis nem más, mint a Legfőbb Létezőből származó erőteljes, fantasztikus megnyilvánulási késztetés, mely az egész Világmindenséget életben és mozgásban-változásban tartja. Vágyakozni valamire tehát mindig fognak a létezők mindenütt, az összes létszférában. Ám amikor valamelyik dimenzióban valamelyik énjük annak a világnak vágytömegeit-rendszereit már teljességében átlátja, vagyis tudatosságával fölébe tud kerülni önnön vágyainak, akkor következik be az, amiről most beszélek: ez az én telítetté válik megszerzett tapasztalataival, így aztán az azokat kiváltó vágyakat is uralni tudja, azoknak tudattalan működésétől megszabadulva. Újabb vágyai pedig már más irányokba tájolják, a korlátlanabb tudatosságot megvalósító világok irányába."

(MolnárEdit): Ezekből a magyarázatokból három megállapítás is következhet:
• A földi karmából való kiemelkedéshez, átlényegüléshez, tudat-módosuláshoz aligha az az ember juthat közelebb, aki még nem szerzett rengeteg tapasztalatot a vágyai kielégítésének millió módjával, vagyis azok az aszkéták, önsanyargatók, akiket belülről emészt valamely vágy, ámde ezt elnyomják, nem érkeztek még el a telítettség szintjéhez. Amiből meg az következik, hogy azok az intelmek, melyek hagyományosan fel akarják készíteni az embereket a Nagy ítélkezés előtti kötelező tisztulásra, fabatkát se érnek olyan személyekre vonatkozóan, akik belülről nem érlelődtek meg arra, hogy könnyedén kordában tartsák vágyaikat, akarásaikat.
• Az, amit ma negatív jelenségnek értékelünk, s ami elárasztja a föld nagy részét, vagyis hogy emberek hatalmas tömegei akarják kiélni mindenáron vágyaikat, s élnek hedonista élvezeteknek, hajszolják a meggazdagodást, valójában - magasabbról nézve - nem tekinthető szörnyű nagy hanyatlásnak. Inkább felkészülésnek arra, hogy eme tömegek mielőbb elérkezhessenek a telítettség szintjéhez. Ha ugyanis ők eszméletlenül felpörgetett módon élik ki vágyaikat az anyagvilágban, fizikai¬testi szinten, ez a felgyorsult tempó vélhetően előbbre is viszi őket fejlődésükben. Hiszen hamarabb támad esélyük arra, hogy kiábránduljanak múló örömeikből, pillanatnyi önérdekeikből, a pusztán érzéki tobzódásból, az alantasnak ítélt birtoklási kényszerből, s vágyaik megismerése után a vágykontrolli szintjére emelkedhessenek fel.
• Akik ma a földön többségben élnek, nem azok, akik kiválni szeretnének ebből a létkörből, épp ellenkezőleg: ők éppen hogy kiélvezni szeretnék ennek a dimenziónak összes elérhető élményét. Ok talán azok a tömegek, akik előző életeikben túl sokat nélkülöztek, túl sok szükséget szenvedtek vagy éppen önsanyargatásban, mesterséges vágy-elfojtásban éltek. Más oka is lehet annak, hogy rengeteg ilyen ember terelődhetett mára össze a földön, mégpedig az, hogy az előző korokban a sokféle vallási tabu, mely tiltotta a földi élvezeteket, mindenféle értelmetlen szabályokkal vette körbe az embereket, szükségtelen puritánságra ítélte, most megbosszulja magát, s visszájára fordul.

S ha mindez szimpla emberi logikával is belátható, akkor az ember megérti, hogy az a mindent éltető, átfogó intelligencia, amit/akit Istennek szokás nevezni, nyilván még komplexebb módon látja ezeket a földi folyamatokat, s aligha ítél el bárkit azért, mert spirituális fejlődésének egy bizonyos szakaszánál tart csak, nem pedig annak csúcsán, s nem érte még el a telítettségi szintjét. Ilyen értelemben mindenképpen felülvizsgálandó a végítélet kifejezés mindkét tagja: a vég és az ítélet szó is. A Léteztető tehát egészen biztosan nem ítél senkit kárhozatra, véglegesen pedig szintén nem zárja le egyetlen résztudatának spirituális útját sem. Tripla T ezzel összefüggésben is kifejti nézőpontját, s egyúttal azt is elmagyarázza, hogy a földi ember miért felelős és miért nem.

Folyt.köv.

Az 1. rész itt található:

TT

2011. május 15., vasárnap

MAGYARORSZÁG, A NEO-POPULIZMUS LABORATÓRIUMA

A szerző, Christophe Ventura -a Mémoires des luttes írója- a TIT Kossuth Klub, a Francia Intézet és a Magyar Dipló szervezésében Magyarországon járt és Kubáról tartott előadást március 7-én, mint arról már tájékoztattuk olvasóinkat. A néhány napi magyarországi tartózkodás után elemzi Orbán Viktor politikáját és három fontos kérdést emelt ki a magyar politikus eddigi tevékenységéből: szembeszáll az Európai Unióval, megszorításokat vezetett be és megszüntette a progresszív személyi jövedelemadót. A cikket Bayer Antal fordította.


Egy nemzeti lobogó elég lenne a háttérben, ha ott lenne a vezetők szívében is...
Orbán pártja, az 1988-ban alapított Fidesz 2010 áprilisában nagy fölénnyel nyerte az országgyűlési választásokat. Néhány Budapesten töltött nap nem elegendő ahhoz, hogy pontosan megértsük az új miniszterelnök, Orbán Viktor politikai rendszerének természetét. Az azonban e rövid utazás alatt is kiderült, hogy bármennyire is vitatott személyiség Orbán, népszerűségét eddig sikerült megőriznie. A Fidesz 2014-ig a parlamenti mandátumok kétharmadát birtokolja. A többségi párt 2010 októberében a helyhatósági választásokon is tönkreverte riválisait. „Budapesten kívül a 23 nagyobb városból 22 és a kisebb városok 90 százaléka is a jobboldalé” – mondja Tamás Gáspár Miklós, a magyar baloldali értelmiség ismert alakja, a Zöld Baloldali Párt elnöke. A fideszesek többségében a szocialistáktól nyerték el ezeket a városokat, akik 2002 és 2006, majd 2006 és 2010 között kormányoztak a magyar politika térképéről mára eltűnt liberális SZDSZ-szel koalícióban.


De kicsoda valójában az új magyar miniszterelnök? „Antiliberális populista”, „konzervatív nacionalista”, „autoriter demokrata”, aki a tízmilliós ország jogi és gazdasági szabadságát fenyegeti? Orbán Viktor mindenekelőtt az 1980-as évek vége óta az országos politika fontos szereplője. Ő követelte nyilvánosan 1989-ban a budapesti Hősök terén az oroszok távozását. A kilencvenes években liberális volt, 1998 és 2002 között egyszer már kormányozott, ma az Európai Unióval és a pénzügyi szervezetektől, főként az IMF-től való függetlenedésért emel szót, és nem habozik felvállalni a nyilvános konfliktusokat velük szemben. Ám miközben ez a jobboldali politikus a pénzvilágtól és a nemzetközi szervezetektől való függés ellen szónokol, gazdasági és szociális politikájának célja, hogy Magyarország eleget tegyen európai vállalásainak, és hogy a felső középosztály gazdasági érdekeinek kedvezzen.


A Független Szakszervezetek Demokratikus Ligája – az első, államtól független szakszervezet, amelyet még 1988-ban alapítottak – szerint a magyar kormány politikája a szakszervezetek szerepének a szűkítésére irányul és a bérből élőkkel akarja megfizettetni a gazdasági válság árát. „Komoly gondot jelent számunkra a párbeszéd Orbán Viktor kormányával. Amióta átvette a hatalmat, nem konzultál a szociális partnerekkel. Tiltakoztunk, mert egyszer sem hívta össze az Érdekegyeztető Tanácsot, ahogy azt a törvény előírná minden olyan esetben, amikor a munkavállalók életével kapcsolatos szabályozás módosításáról van szó” – állítja Fiedler Péter, a Liga kommunikációs vezetője.


„Márpedig Orbán első döntései ezeket a kérdéseket érintették. Megváltoztatták az egyes tisztviselők jogállását. Mostantól a kormánynak jogában áll minden indoklás nélkül nem meghosszabbítani a szerződéssel dolgozók munkaviszonyát. Mi több, 2010 decemberében a parlament minden egyeztetés nélkül úgy határozott, hogy korlátozza a sztrájkjogot. Mostantól az állampolgároknak alapvető szolgáltatást nyújtó cégeknél illegális a sztrájk! Ezzel úgy vezették be a minimális szolgáltatás kötelező rendszerét, hogy nem folytattak róla vitát, valamint azt sem pontosította senki, hogy mit ért alapvető szolgáltatásokon.”


Orbán a bankokra, a nagyáruházakra, az energiaiparra és a telekommunikációs cégekre különadókat vetett ki. Előbb 2012-ig, majd 2014-ig hosszabbították meg a különadót Matolcsy György gazdasági miniszter március 8-án bemutatott Strukturális reformprogramja keretében. A kormány 1,3 milliárd eurós bevételt várt ettől az intézkedéstől. Vajon ez is a gazdasági szuverenitás visszaállításának politikája a pénzügyi piacokkal és az Európai Unió követelményeivel szemben?


Fiedler Péter elemzése jól illusztrálja sokak ambivalens érzéseit ezzel a szokatlan konzervatív politikussal szemben. Mint mondja, nem szabad hagyni magunkat megtéveszteni. „Csak örülni lehet annak, hogy megadóztatják a pénzügyi szereplőket és a multinacionális cégeket – ám Orbán számára ez a pénz az ország adósságainak a törlesztésére szolgál, valamint lehetővé teszi, hogy tartsa a költségvetési hiányról kötött uniós stabilitási paktumban rögzített vállalásait. Nem teremt vele új forrásokat szociális célú beruházások és infrastrukturális fejlesztések számára, és nem is emeli a fizetéseket.”


A kormány szerint ezeket az adókat valóban elsősorban az ország adósságának a csökkentésére fordítják: a cél a GDP 65-70 százaléka (jelenleg az adósság több mint 80 százalék). Másrészt az államháztartási hiányt szeretnék 2014-ig a GDP 2 százaléka alá (2012-ben 2,5 százalékára, 2013-ban 2,2 százalékára) visszaszorítani. Tehát Orbán nem valamiféle járom alól próbál szabadulni, hanem eleget akar tenni a kötelezettségeknek („helyreállítani a befektetők bizalmát a magyar gazdaságban”), valamint el akarja kerülni, hogy újabb kölcsönökre legyen szüksége az IMF-től vagy az uniótól.


A kormány által benyújtott program elemzése ugyanakkor kimutatja, hogy Orbán Viktor gazdasági és szociális politikája nem különbözik a többi európai országétól. Az európai elvárásoknak megfelelő megszorító politikát alkalmaz, amikor visszafogja a szociális kiadásokat, és az alsóbb osztályokra hárítja az ország pénzügyi terheit: csökkenti az állam és az önkormányzatok kiadásait, befagyasztja a köztisztviselői béreket, csökkenti a nyugdíjakkal, az egészségüggyel (radikálisan visszavágták a gyógyszerkasszát), a közoktatással és az infrastruktúrával, például a közlekedéssel kapcsolatos kiadásokat.


Ebben az országban, amelynek a foglalkoztatási mutatója a második legrosszabb Európában – a munkaképes korúak alig 57 százaléka van jelen a munkaerőpiacon –, és ahol a súlyos társadalmi egyenlőtlenségekhez még regionális törések is párosulnak – Európa húsz legszegényebb régiójából négy található Magyarországon –, az Orbán-kormány szociális elképzeléseit nehéz azonosítani néhány homályos, a közoktatásra, a foglalkoztatásra (egymillió új munkahely 2010 és 2020 között), az egészségügyre és a nyugdíjra vonatkozó ígéreten kívül.


Herman Zita, a Lehet Más a Politika parlamenti frakciójának tanácsadója szerint a kormány által tervezett konkrét szociálpolitikai intézkedések egyértelműen társadalomellenesek. Emlékeztet a miniszterelnöknek a közelmúltban tett, bár ki nem fejtett mondatára, miszerint „a munkanélküli segélyt időben és összegében is korlátozni fogják”. Emlékeztet arra is, hogy „az állam a felére csökkentette az országos közérdekű munkaprogram keretét, amely pedig számos faluban és régióban biztosított munkalehetőségeket”. Felhívja továbbá a figyelmet egy újabb fenyegető veszélyre: „20–40 ezer család a csőd szélén áll. Svájci frankban vettek fel lakáshitelt. Mára a nemzeti valuta, a forint óriásit zuhant a frankkal szemben, s bár kilakoltatási moratórium van érvényben, ettől a törleszteni nem képes családok fizetési gondja csak halasztódik. A kormány olyan törvény megszavazására készül, amely elhalasztja a moratórium feloldását, de a lényeget illetően nem tesz semmit. Mintegy százezer család vett fel svájcifrank-hitelt.”


Herman Zita szerint az Orbán-kormány valóságos szándékát a fiskális politikában lehet megtalálni. Elég megnézni, hogy mely társadalmi csoportok a haszonélvezői a programjának. „A kormány véget vetett a progresszív adózásnak. Eddig a jövedelemtől függően 17 és 32 százalék között mozgott a személyi jövedelemadó. Mostantól egy egységes, 16 százalékos adókulcs van érvényben minden állampolgárra. Ez az intézkedés jobban kedvez a felső középosztályoknak és a gazdagoknak, mint az alacsony jövedelműeknek, a pályakezdőknek és a minimálbéreseknek. Nekik alig marad több a zsebükben a változás után, és ez csökkenti a vásárlóerejüket.”


Mesterházy Attila, a Magyar Szocialista Párt fiatal, 36 éves elnöke egyetért ezzel az elemzéssel: „a régi rendszer szerint a magyarok 90 százaléka esett a 17 százalékos személyi jövedelemadókulcs alá, míg a tízszázaléknyi leggazdagabb 32 százalékot fizetett. Utóbbiaknak ez a változás óriási ajándék.”


Mesterházynak bőven van tennivalója. Az ő pártja irányította közel tíz éven át az ország sorsát, és vezette be 2004-ben Magyarországot az Európai Unióba. A párt mára kivérzett, és a társadalmi szervezetek többsége hallani sem akar róla. Orbán Viktor a magyar szociáldemokratákat leginkább azok kettős kudarcának következményeként söpörhette le: politikai és gazdasági téren nagyot hibáztak, amikor valamennyi gazdasági szektort privatizálták, megnyitották a magyar agrárpiacot az európai konkurencia előtt és keményen visszafogták a béreket (noha 2006-ban még egy szociális, a jóléti államot helyreállító programmal nyerték meg a választásokat), morális téren pedig a korrupciós botrányok és a hazugságok egész sorával vesztették el a bizalmat.


A magyar szocialisták most azt mondják, megértették, mit csináltak rosszul. Amikor arról kérdeztük, hogy valaha visszakerülhet-e a hatalomba, Mesterházy Attila zavartan válaszol: „Tanultunk a múlt leckéiből. Pár hónapja még azt hittem, én vagyok az egyedüli az országban, aki hisz benne, de ma már újjáépítjük magunkat, a szocialista párt nem pusztult el. Nem robbant szét. Bárki bármit gondoljon múltbeli tetteinkről, biztos, hogy az Orbán-rendszer leváltására nem létezik megoldás a szocialista párt nélkül. Viszont roppant pesszimista vagyok a Jobbik miatt. A szélsőjobb a válság hatására tovább fog erősödni. Nem elképzelhetetlen, hogy Orbán Viktor szövetségre lép velük 2014-ben.”


Mit szól ehhez a miniszterelnök? Nem fogjuk megtudni, mert a Fidesz egyetlen vezetőjével sem tudtunk találkozni. A Jobbik viszont szóba áll a külföldi újságírókkal. Gyöngyösi Márton, a Jobbik fiatal parlamenti képviselője így fogalmaz: „Orbánnal a gondolataink hatalomra jutottak, de a megoldásaink még nem. Úgy gondoljuk, hogy a pénzügyi kapitalizmus iránya téves, ahogy az Európai Unióé is. Nem a pénzpiacok és az Európai Központi Bank által javasolt megoldások fognak segíteni a magyarokon. A privatizáció, a dereguláció, gazdaságunk irányításának a külföldi cégek kezébe adása nem segít felépíteni az országunkat. Vissza kell állítani az egyensúlyt, újra megadni a megfelelő eszközöket a kisvállalkozóinknak, hogy versenyképesek legyenek, hiszen nem a konkurencia elvével van gondunk. A Fidesz sok gondolatot vett át a mondanivalónkból szimbolikusan a kormányzása első hónapjaiban. Így például a nyugdíjrendszer államosítását, a multinacionális cégek megadóztatását, a határon túli magyarok állampolgárságát és így tovább.”


Orbán Viktor Magyarországa azon európai laboratóriumok egyike, amelyekben kísérletek folynak új politikai rendszerek felemelkedésével. Ezek alapja paradox módon a jobboldalra átkerült gazdasági, politikai és szociális tiltakozás a gazdasági és pénzügyi válság ellen, és ahol a szociáldemokrácia és a „baloldal” elkopott – Magyarország esetében összeomlott –, nemcsak mint politikai alternatíva, hanem mint lehetséges váltópárt is.


Forrás

2011. május 11., szerda

Az atomenergiáról

Olvasgatva a hozzászólásokat, láttam, hogy időnként előkerülnek az atomerőművek. Régóta érlelgetem magamban, hogy előveszem ezt a témát, ezért most egy rövid átvett bejegyzésben néhány érdekességet kínálok nektek olvasásra és megtekintésre.

Egy új MIT tanulmány azt javasolja, hogy az amerikai reaktorokból származó atomhulladékot először 100 évre egy átmeneti tárolóban helyezzék el.
A legtöbb amerikai reaktorban a kiégett fűtőelemek újrahasznosítására helyezték a hangsúlyt, ezért csak annyi helyet biztosítottak a nukleáris hulladék számára, ami 10 év üzem alatt keletkezik. Az újrafeldolgozás azonban nem minden esetben történt meg és az erőművek köztes tárolási kapacitása mára szinte teljesen kimerült.

Az atomhulladék legnagyobb részét az erőművek pihentető medencéiben tárolják. A Fukushimában történt katasztrófa óta - ahol a megsérül 4-es blokk pihentető medencéiből elforrt a víz - nyilvánvaló, hogy ez az átmeneti tárolás túl kockázatos. Az MIT szakértői tanulmányukban rámutatnak arra, hogy a kiégett fűtőelemek nyugdíjazása pihentető medencék nélkül nem megy teljesen. Csak ezekben lehet a bomlások során keletkező hőt ellenőrzötten elvezetni. A fűtőelemek öt év alatt hűlnek ki annyira, hogy ki lehessen őket emelni. A kihűlt fűtőelemeket a következő 100 évben átmenetileg egy központi tároló betonból és acélból készült biztonsági tartályaiban helyeznék viszonylagos nyugalomba. Ezzel elegendő idő állna rendelkezésre, hogy megtalálják a megoldást egy hosszú távú végtároló számára. Az átmeneti tárolásnak lenne egy előnye a végleges tárolással szemben: ha nő az urán ára, egy újabb újrafeldolgozás mellett lehetne dönteni. Így az atomhulladék egy energiahordozó tartalék lenne a nemzeti olajtartalékhoz hasonlóan.

A pihentető medencék kockázata azonban az újabb és újabb fűtőelemek miatt továbbra sem csökken, ha az öt évnél régebben tároltakat mindig eltávolítják, ezért az MIT szakértői olyan rendszerek fejlesztését szorgalmazzák, amelyek minden esetben - még akkor is, ha az erőmű áram nélkül marad - elegendő hűtővizet biztosítanak. A javaslat egy 1 milliárd dolláros kutatási programról szól, ami a jelenlegi amerikai atomkutatásra szánt összeg mintegy kétszerese.

Forrás: http://www.mernokbazis.hu/

Érdemes elgondolkodni azon, hogy esetleges  háborús konfliktus, természeti csapás vagy társadalmi összeomlás esetén, mikor a kimerült nukleáris fűtőelemek kezelése már nem lesz lehetséges, vagy nem lesz majd "elég jövedelmező üzlet" mi vár ránk... Eszembe jutott ennek kapcsán egy ide illő mondás: "nem győzhetsz, nem érhetsz el döntetlent, és még csak ki sem szállhatsz a játékból.."

Nem szeretnék riogatni senkit, de javaslom, hogy nézzétek meg, hogy mire volt képes egyetlen meghibásodott atomerőmű.. Csernobil <<< Katt

2011. május 8., vasárnap

Tripla T tanításai (1. rész)

Szándékomban áll indítani egy első ránézésre ezoterikusnak tűnő sorozatot, amely azonban jóval több egy megszokott ezoterikus vélekedéstől (agymosástól). Igazából nem is én írom a sorozatot, mert már megírta (helyettünk) Molnár Edit írónő-médium a Tripla T tanításai c. könyvében, aki valamiért igen magas szellemi tartományokból kapott üzeneteket, s rótt papírra. Ez első hallásra biztosan sokakban ellenérzéseket kelt, de kérem ne ítéljenek elsőre! Az üzenetek egy olyan lénytől származnak, aki magát tökéletesen teljes tudatúnak vallja - és ki fog derülni, hogy nem a levegőbe beszél. Véleményem szerint állításai megcáfolhatatlanok, s tanításai révén a világ működéséről már valamit kapizsgáló, de még kereső ember igencsak pontos és kielégítő válaszokat kaphat. Számomra tökéletesen érthető, és jó néhány "lyukat" betömött az a szellemi csomag, amit most - Molnár Edit könyvének részletei révén - közzéteszek. Remélem az írónő nem lopásnak, hanem jó reklámnak, de még inkább az üzenetei szélesebb körben való terjedésének veszi, ha rátalál erre az írásra. Nem is húzom tovább, kezdődjön az első rész (a bevezetőt, és menet közben a kommenteket az írónő adja meg, a többi maga a tanítás, a kiemelések tőlem):

Molnár Edit - Végítélet helyett léttudatosság

A világvége, végítélet, esetleges dimenzióváltás, tudatmódosulás fogalomkörébe azok a jóslatok, próféciák és velük összefüggő teóriák tartoznak, melyek azt taglalják, hogy ezek az emberiséget érintő változások mi okból, mikor és hogyan zajlanak le a jövőben. Ismert történelmünket átszövik az e témákkal összefüggő üzenetek, melyeket az „égi hatalmaktól" vagy azok egyes képviselőitől évezredeken át megkaptak bizonyos üzenetközvetítők: látnokok, médiumok, próféták. Ezek az információk mára már nagy nyilvánosságra tettek szert, szinte az összes világvégét jósoló közleményről tudhatunk, ha tájékozódunk. Aligha él a Földön olyan ember, akinek ne lopózott volna be a tudatába valamilyen apokaliptikus elképzelés, s ne alkotta volna meg véleményét is erről.

Én is elsősorban személyes véleményemet szeretném megosztani az olvasókkal, továbbá azokat a témához rendelhető információkat, melyek hozzám jutottak el.

Jellemző, hogy a régmúltban a judeo-keresztény földi közegbe „alászálló" jövendölések többsége a büntető istenképen alapult, annak sok ezer éves múltra visszavezethető lelki talajára érkezett meg. Ezek jellegzetességei ennél fogva a félelem-szorongáskeltés, a fenyegetés, az erkölcsi számonkérés voltak. Ráépítkezve a jó és a rossz kategorikus szétválasztására, mely alapján feltételezhető, hogy minden emberről és embercsoportról tökéletes pontossággal képes az Isten - a keresztény kultúrkörben Krisztus - megállapítani, hogy egy kijelölt időpontra megfelelt-e az égi elvárásoknak vagy sem. Ha megfelelt, azaz jónak ítéltetett, akkor a tökéletes „szuperbirodalomba", valamiféle mennyországba röppenhet át, ha nem, akkor a pokolra kerül, legdurvább esetben: az örök szellemi halálba süllyed. Nagyon leegyszerűsítve tehát: az Isten és különböző rendű-rangú végrehajtói adtak egy időben több ezer évnyi periódust az emberiségnek arra, hogy azon ügyeskedjen-igyekezzen, hogy kollektíve, de legalábbis nagyobb tömegeit érintően megjavuljon, és beilleszthető legyen a már üdvözültek, angyallá átminősültek, megistenültek, megváltódottak közé. Aztán mikor a kiszabott idő letelik, az égi hatalmak behajtói jönnek, ítélnek, azaz aratnak, szétválasztják a búzát az ocsútól. S aki bújt, aki nem!... zitty-zutty megtörténik egy szakasz lezárása. A jók felemelkednek, megdicsőülnek, a rosszak-gonoszok eltűnnek a süllyesztőben.

Szerencsére ennél azért bonyolultabb a Lét, a létjáték, és vélhetőleg a Léteztető velünk, emberekkel való „tervei" sem ennyire merevek és büntetés-elvűek. Ennek ellenére még az elmúlt évszázadban is szorgalmasan fogadtak médiumok világszerte rendkívül elborzasztó, emberiséget iszonyú katasztrófákkal fenyegető isteni intelmeket, erősen szankcionáló tartalmú üzeneteket. Ezek egyébként általában egybecsengtek a Bibliából ismert ószövetségi és kiváltképp - a Jézusnak tulajdonított - újszövetségi végítéletet, utolsó ítéletet hirdető vészjósló hangvételű szövegekkel. Újra és újra visszhangozták ezeket a világ különböző pontjain fel felbukkanó Mária-jelenések, Istenhez való gyors és haladéktalan megtérést sürgető médiumi kiáltványok, „felsőbb helyről", „rangos szellemektől" jövő magyarázatok, buzdító okfejtések, prófétai víziók. Nem árt hangsúlyozni, hogy történt mindez a nyugati féltekén, a keletin csak elvétve. Ami önmagában érdekes. Mintha azt jelentené, hogy az Isten a keleti népekről időközben megfeledkezett, újabb kori elhívott médiumai és prófétái nem nagyon aggódtak a keleti vallások hívei miatt, közéjük nem születtek le, őket elfelejtették értesíteni azokról az - egész emberiséget érintő - fejleményekről, melyek egy eljövendő világégésben, végítéletben várnak a Földre. Persze valójában senki nem feledkezett el a keleti féltekéről, „égi csatornáikon" keresztül ők kis kaptak híreket bőségesen. Hiszen például az indiai hagyomány többféle „világvégéről" is beszél, ámde sosem olyan formán, hogy ezek valami abszolút
véglegességet jelentenének a Földlakók számára. Ellenkezőleg: a régi és elavult formációk lebomlását, az ő elképzeléseik szerint újjászületések, azaz új formációk felépülése követi.

Az emberiség évezredek óta ki-kiújuló borzadállyal, nyomasztó szorongások közepette várta és várta, hogy egyszer már csak bekövetkezik a régóta beharangozott világvége. Legutóbb az 1999-es Napfogyatkozáskor is sokan készülődtek erre, majd azt követően az ezredfordulón is. És persze, hogy ez a világkatasztrófával fenyegető nagy csinnadratta megragadja, és félelemmel vagy fura várakozással tölti el képzeletünket, valahányszor felmerül a közeli lehetősége, hiszen tudjuk: ilyen világégések már néhányszor megtörténtek a múltban, egész civilizációkat söpörve le a bolygó felszínéről. Miért ne következhetne be ez mostanában is? Akár a maja naptár által megjövendölt 2012-es időpontban? Hiszen valóban úgy tűnik sok szempontból, hogy világunk immáron bolygóméretűre kiterjedően a vesztébe rohan. Aminek megítéléséhez még olyan információkra sincs szükségünk, hogy tudjuk, milyen veszélyekkel jár a globalizáció, a mértéktelen gazdasági növekedési kényszer, mely mindnyájunkat sakkban tart, az ökológiai krízis és számtalan világjelenség, ami rossz közérzetet okoz bennünk. Elegendő a saját hétköznapi életünkre tekintenünk és érezzük, hogy valami nagyon nincs rendben, valami itt túlpörög, folyton hajszol bennünket előre, nem tudni, hova. Nincs megállás, nincs megnyugvás, nincs béke, egyre kevesebb bennünk és körülöttünk a harmónia. Van viszont stressz, törtetés, állandó pénzgondok, marakodás, ellenségeskedés, ellenségképek burjánzása. Mintha csapdába estünk volna: börtönbe zár, gúzsba köt bennünket technikánk fejlettsége, s annak átkai, mérhetetlen pénzorientáltságunk. A fogyasztói társadalom kisebb-nagyobb buktatói fenyegetnek állandóan; az irányított média-félrevezetés, a politikai manipuláció, az értékválság számtalan megjelenési formája naponta zavart okoz bennünk. A feszültség pedig kint is - a nagyvilágban - és bent is - otthonainkban - egyre nő. Ezért mára már sokan keresik szinte görcsösen a kiutat. Ki kellene innen szabadulni! De hogyan?

Szerencsére az újabb kori médiumokon keresztül érkező üzenetek valamivel kedvezőbb jövőképeket is felvillantanak előttünk, sőt némelyikük már-már túlzóan mesés-csodás lehetőségekkel is kecsegtet bennünket: átemelkedéssel a Föld negyedik dimenziójába, valami fantasztikusan igazságos, gyönyörű félanyagi világba, ahol végre megtalálhatjuk békénket, boldogságunkat és megvalósíthatjuk világjobbító álmainkat.

Alapvetően azt gondolom, hogy szintúgy, ahogy a régi korok végítéletet szajkózó hirdetményeivel, az egyes mai médiumi közleményekkel szemben sem árt némi szkepticizmus. Merem ezt azért ajánlani, mert magam is médium vagyok, így hát bőséges tapasztalatom keletkezett a kb. két évtizedes munkám folyamán arról, milyen csapdákba eshet az üzenetközvetítő, amikor nem emberszintű tudatbirodalmakból vesz át közléseket.

Őszintén bevallom, médiumitásom fejlődésének kezdeti szakaszában garmadával kaptam én is olyan régi típusú, erősen vallásos színezetű és olykor fenyegetően ható üzeneteket, kinyilatkoztatásokat, melyeket a büntető istenkép kapcsán emlegettem. Akkor-tájt ugyanis olyan szellemi birodalmakkal, vagy másként: rétegekkel és ezek lakóival álltam kapcsolatban, melyek az ilyen tartalmú nézeteket képviselik. Ők arról vannak meggyőződve - ahogy egy seregnyi földi pedagógus is hogy az emberiséget a jutalmazás-büntetés elvére építve kell nevelgetni-terelgetni, mint afféle tudatlan, mindenféle csínytevésre, de sajnos elsősorban elgonoszodásra hajlamos, éretlen nebulókat. Akiket, ha nem hallgatnak a szép szóra (az istenire), minimum a sarokba kell állítani, de akár el is lehet náspángolni, vagy a legrosszabb esetben ki kell vágni az iskolából (szellemi halálra ítélés). Ezek a szellemi dimenziók széles sávot képeznek az embervilág és a Tényleges Isteni Valóság, a Léteztető Valódi Birodalma között, oda mintegy beékelődve. Ebben a szellemi rétegben csapódik le az összes földi vallásnak bigottabb, fanatikusabb, dualitásra építő, istenben-sátánban gondolkodó, a jó és a rossz harcát, örök küzdelmét hirdető eszméje, s itt élnek mindazok is, akik eme ideológiák őrzői-megszilárdítói, egyben a Földre történő visszasugárzói. Többségükben a maguk módján ők valóban jót akarnak az emberiségnek, abban a hitben élnek, hogy őrzik-védik a legtisztább igazságokat, az isteni törvényeket, a régi tradicionális vallási szabályokat, előírásokat, s azt képzelik: ezeket kell minduntalan rábocsátaniuk a Földlakókra, mert csak így óvhatnak meg bennünket az elkárhozástól. Tulajdonképpen valamilyen égi „őrző-védő" szolgálatra, felügyeletre esküdtek fel. Nézeteik és gondolati kisugárzásuk több ezer éven keresztül áthatották a mindenkori társadalmi közös tudatot, az emberiség kollektív tudattalanjába pedig jól érzékelhetően befészkelték magukat. Ami azt is jelenti, hogy ha maguk az őrző-védő szellemek, tudatok mostantól már nem is küldenék felénk gondolati képleteiket, az eddig általuk kibocsátott információk akkor is olyan erős szellemi szövevényt alkotnak, hogy még sokáig a „fejünk felett" lebegnének és hatnának ránk.

Mivel az én médiumitásom alapját kezdetben a keresztény-ezoterikus szemlélet képezte, természetesen ezzel a szellemi réteggel is sűrűn kapcsolatba kerültem. Így hát elég gyakran tőlük kaptam üzeneteket, vagy amikor „magasabbról", akkor is ez a szellemiség fogta korlátok közé a tágasabb dimenziókból érkező információkat. Abban a hitben éltem, hogy a legmagasztosabb és nagyon tiszta Krisztusi szférából táplálkozom. S úgy vélem ma is: bizonyos üzeneteket valóban sikerült is eme magasabb helyekről fogadnom, ámde nem mindig onnan, vagy ha onnan is, akkor azokat némiképp módosította, átszínezte vagy keretbe foglalta a dogmatikusabb szellemi réteggel való érintkezés hatása is. Ezt évekkel később ismertem fel.

Azóta úgy érzem, sikerült ezt a nem minden szempontból jótékony és spirituálisán kielégítő, illetve számomra ma már elavult igazságokat sugárzó szellemi réteget elhagynom, a vele való kommunikációból a tanulságokat kinyernem. Ami főként annak tudható be, hogy menet közben kinőttem a hagyományos vallásokat, első helyen a kereszténységet, és reményeim szerint a polaritásban, dualitásban gondolkodás klasszikus kliséit is. 2002-től fokozatosan a Teljesség felé törekedve egy olyan Valakitől kapok üzeneteket, aki magát Tripla T-nek nevezi, s akiről egyelőre annyit árulok el, hogy ez a megnevezés a Tökéletesen Teljes Tudatút jelenti. (A szövegekből kiderül majd, hogy ő kinek tartja magát.) A Vele való beszélgetések, konzultációk anyagából keletkezett a „Tripla T Tanításai" című, nemrég megjelent könyvem, melyben regényes keretek között, bőséges humorral megfűszerezve tanítja hallgatóságát - a regény szereplőit - Tripla T.

A továbbiakban Tripla T jellegzetesen végítélettel összefüggő, és az emberiség számára kiutat mutató tanításaiból adok át az olvasóknak olyan részleteket, melyek megítélésem szerint egy új, összetettebb, harmonikusabb látásmódhoz vezetik közelebb azokat, akik vágynak valami másra, mint amit már unos-untalan ismételgettek előttük. A fenti figyelmeztetést a szkepticizmusra - természetesen - az általam kapott Tripla T-s közleményekre vonatkozóan is érvényesnek tartom.

Elöljáróban még annyit kell megjegyeznem, hogy Tripla T a tanításait olyan - sokak számára bizonyára - szokatlan stílusban adja elő, mely nyelvi szempontból is formabontó. Mivel ő az a „szellemi tanító", aki elsősorban a hagyományos vallásosság bemerevítő korlátai közül szeretné kiszabadítani regénybeli hallgatóságát, (s úgy általában véve az embereket), mondandójának tolmácsolása is eltér a médiumi üzenetek többségére jellemző, szokványos meg¬nyilvánulásoktól. Tripla T tökéletesen képes beazonosulni az őt hallgatók hétköznapi, emberi problémáival is, ezért magasröptű filozófiai és esetenként mély-pszichológiai fejtegetéseit leszámítva, gyakorta üt meg teljesen emberi hangot, olykor pedig kifejezetten profánnak tűnő stílust vesz fel. Ezzel is csökkenteni akarván a tanításaira figyelőkben a görcsösséget, az Istenség felé irányuló értelmetlen megfelelési kényszert, mely oly sok embert jellemez akkor, amikor az égiekre figyelve felesleges és megjátszott ájtatosságba. szenteskedésbe hajszolja bele magát. Ami egyébként Tripla T szerint csak egyfajta önátverő önmeghamisítás, s a legkevésbé sem szolgálja azt az alapvető őszinteséget, mely ha nem jön létre Isten és ember között, akkor a köztük kialakítható kommunikáció lényege vész el. Tripla T nem követel tanítványaitól hamis tiszteletet és alázatot, arra tanít, hogy vállaljuk fel magunkat az égi fórumok előtt is olyannak, amilyenek valójában vagyunk, hiszen a Mindenség Megnyilvánítóját úgysem tudjuk megtéveszteni. Ő annak fogad el és annak szeret bennünket, akik és amik vagyunk éppen, életünk bármelyik létpillanatában.
Kezdődjön a tanítás!

TRIPLA T A VÉGÍTÉLETRŐL

Az idézetekhez meg kell említenem az érthetőség kedvéért, hogy mivel Tripla T a könyvben egy embercsoportot tanít médiumon keresztül, így a szereplők (Ateista, Bigott, Hedonista, Álszent, Cinikus, Ezoterikus, Barátnő) kérdései, reagálásai is hozzátartoznak
a tanító közleményeihez. A szereplők egyébként, bár élő emberi figurákként viselkednek, ahogy „nevükből" is kitűnhet: végső soron egy-egy archetípust képviselnek.

„- Ha jól fogtam fel mindazt, amit ma mondtál, akkor itt, a Földön az emberiség soha tökéletes társadalmat nem hozhat létre, de hosszú távra világbékét sem teremthet, nem szüntetheti meg az éhínséget, a háborúskodást, mert úgysem alkothat meg itt semmiféle tökéletességet, sem pedig végleges eredményeket - szólalt meg elsőként Cinikus.
- Jól fogtad fel - válaszolta Tripla T -Az az emberiség, melynek most te is tagja vagy, nem alkothat meg itt semmiféle véglegesült, abszolút értelemben vett tökéletességet. Sőt, még háborúmentességet sem, és csodálatos, mindenkire egyaránt vonatkozó jólétet sem.
- Ezt most komolyan mondod? - hördült fel Ateista és a többiek is egytől-egyig ámulatba estek.
- A legkomolyabban - hangzott a határozott felelet.
És máris belendült a vita.

Cinikus: Vagyis azt állítod, hogy az emberiség sok ezer éves küzdelme, aztán az utóbbi évszázadok humanitárius törekvései, vágyai a világbékére, a globális jólét megteremtésére mindig is hiú ábrándok voltak és azok is maradnak örökre? Hát nem te mondtad azt is, hogy az Isten teremtette Világmindenségben minden lehetséges?

Tripla T: De én mondtam ezt, ahogy azt is, hogy viszont a létezők korlátozottsága miatt keletkeznek olyan létsíkok, ahol azért nem minden lehetséges, mert maguk ezek a léteztető tudatok azok, akik a saját világaikon belül lehetetlenné teszik, hogy a minden lehetséges elve működhessen. És ez a ti világotokra aztán meglehetősen érvényes is, hiszen ti - mert magatokban a minden lehetséges hitét nem élitek - nem is valósítjátok meg azt, hogy mindent lehetővé tegyetek. Ennek oka pedig az, hogy azok az emberek, akik nemcsak, hogy vágyakoztak a kollektív jólét, a világbéke, a tökéletes társadalmak megteremtésére, hanem tettek is ennek érdekében, mindig eléggé kevesen voltak ahhoz a mindenkori többséghez képest, akik viszont egyáltalán nem is vágyakoztak ezekre. Ezen a földön ugyanis arányaiban mindig jóval kevesebb olyan megtestesült tudat élt, amelyik az Isteni Egységhez állt közelebb, mint olyan, amelyik az egységtudattól messzire távolodott el. Erős és kitartó tökéletesség-vágy pedig csak azokban serken fel, akik Istenközelségben élnek. így aztán nálatok bolygóméretű világbéke, jólét stb. csak akkor keletkezhetne, ha a teljességhez közelebb álló tudatok tömegesen születnének le testekbe, s ők uralnák a Földet. Akkor viszont ez a Föld már nem is ez a Föld lenne. Ezért mondtam, hogy az az emberiség, melynek ti is tagjai vagytok, nem alkalmas és korábban sem volt alkalmas arra, hogy itt véglegesíthető tökéletességeket teremtsen meg.

Cinikus: És arról ki tehet, hogy ezen a Földön többségükben ilyen tudatok, ezek az elfajzottak testesülnek meg? Nem az Isten?

Tripla T: De igen. Erről is, mint végső soron mindenről, természetesen az Isten tehet. Bár én titeket és ezt az emberiséget elfajzottnak sosem neveztem.

Ezoterikus: Na, végre, hogy ez így köntörfalazás nélkül ki lett mondva! Már úgyis nagyon untam mindig azt a szöveget hallani ezoterikus körökben, hogy mindenről én tehetek, mindent csakis én, magam döntök el, mindenért, ami velem történik, csakis én vagyok felelős. Éppen ebből lett elegem. Most végre kiderült, hogy mégis csak és ténylegesen mindenről az Isten tehet. Mert az biztosan nem véletlen - ahogy ugye semmi se -, hogy erre a bolygóra többségében olyan tudatok érkeznek testbe, akik közül csak igen kevesen vágynak a tökéletességekre és emiatt aztán itt a »sok lúd disznót győz« elve érvényesül. Máskülönben meg egyén-szinten sem lehet felelősségre vonni senkit azért, mert korlátozott tudatként csak olyan tud lenni valamelyik életében, amilyen és nem más¬milyen. Hiszen az Isten akarta azt is, hogy itt a többség ilyen korlátozott tudatú legyen.

Tripla T: Van igazság a vélekedésedben. És majd még kitérünk arra is, amiről beszélsz, hogy az egyén ténylegesen miért is vonható felelősségre, és mi az, amiről semmit nem tehet. De előbb még ezen emberiség úgy nevezett szellemi elitjének vágy-képeivel össze-függésben szeretném tisztázni a mindenkori helyzetet, mert először ez a téma merült fel. Tehát - bár látom, hogy ez mennyire megbotránkoztat benneteket - ki kell jelentenem újra: ez az emberiség, mely ma itt ezen a Földön él, azért nem képes megalkotni végső értelemben vett tökéletességeket, mert tagjainak többsége nem éli magában azt a fokú tökéletesség-vágyat, ami ehhez szükségeltetne. Ez pedig a korlátozottságuk következménye. Akik ugyanis emberként elérik a teljesség bizonyos fokát, azok - ahogy ezt ma már részleteztem - az általatok sajátosan emberinek érzékelt karmából, sorsból, az anyagból, a fizikai világok ellentmondásosságából ki is emelkednek. Ha pedig ebből kiemelkedtek, akkor nekik már nem kötelező leszületniük például erre a Földre. Ettől függetlenül közülük is sokan vissza-visszajárnak ide, de elsősorban azért, hogy a földi átlagszintet meghaladó tudatosságukkal tanítsák az anyagvilághoz, karma-működésekhez még erősen kötődő embereket, vagyis személyes példát mutassanak arra, hogy abban harmonikusan élni milyen módokon lehet. Azok pedig, akik közülük nem, vagy csak nagy-ritkán születnek le ismét itteni testbe, például szellemvilágbeli felügyelőivé, segítőivé válnak azoknak az embereknek, akik már hajlanak arra, hogy az ő magasabb rendű energiáikat fogadhassák be énjükbe.

Ateista: Mondtam én, hogy ez egy büntetőtelep. Ide csak a selejt jön kínlódni. A tökéletesebbek jobb helyekre mennek.

Tripla T: Tévedsz, ez nem egy büntetőtelep, hanem azoknak a tudatoknak anyagi feltételekhez kötött ideiglenes lakhelye, akik pontosan ilyen fizikai körülményekre vágynak, a végletesen polarizált anyagi világot tartják megfelelőnek ahhoz, hogy önmagukat abban valósítsák meg. Ezt a múltkor már alaposan kifejtettem.

Ateista: És nem lehetne valahogy felvilágosítani őket arról, hogy nem ez a legjobb hely a világmindenségben? És máshol boldogabbak lehetnének?

Tripla T: Dehogynem! Én most is éppen ezt teszem. Elmagyarázom nektek, hogy bár ez sem rosszabb hely a többinél, legfeljebb korlátozottabb, ám ha már elegetek van az ilyenfajta létezésből, hogyan juthattok ki belőle, és hogyan léphettek át más léthelyekre. És mióta ember él a Földön, azóta már annyian, de annyian magyarázták el ugyanezt! Hiszen összes vallásotok e felé tájol benneteket. Az összes ezoterikus tan, továbbá rengeteg filozófia, szellemi irányzat közölte azt ezzel az emberiséggel, hogy mit tegyen akkor, amikor ebből a fizikai síkból már elege lesz, és arra vágyakozik, hogy teljesebb-korlátlanabb létdimenziókba érkezhessen be. És ezeket a magyarázatokat azok az emberi tudatok, melyek már közelebb álltak az Isteni Teljességhez, meg is érették, fel is fogták, sőt rá is léptek olyan utakra, melyek őket a korlátlanabb tudatossághoz vezették el. Sokan közülük aztán el is hagyták ezt az anyagvilágot akkor, amikor számukra ennek eljött az ideje. Bár itt megint meg kell jegyeznem, hogy - magasabbról nézve - az anyagvilágot sem ők, sem mások soha nem hagyták-hagyják el. De ezt az értelmezést és paradoxont majd máskor fejtem ki, s akkor majd töviről- hegyire. Egyelőre maradjunk még egy hagyományosabb gondolkodási körben! Ahol az látszik igazságnak, hogy a kiteljesedettebb tudatú emberek, fejlődésük következtében egyszer csak elhagy¬hatják a Földet, pontosítva: ezt a Földet. Bár már mondtam, hogy ez azt jelenti, hogy tudatosságukkal eme dimenziónak fölébe emelkednek.

Értsétek meg a lényeget! Ha egy olyan fajta anyagvilág, mint amiben éltek, a ti idő-felfogásátok szerint hosszú szakokon keresztül nem maradna fenn - szolgálván azokat a fejletlenebb, polaritásokban gondolkodó tudatokat, akiknek kifejezetten ilyen létsíkokra van szükségük fejlődésükhöz -, akkor ezek a tudatok sosem juthatnának el a teljességhez. Pontosabban: sosem ismernék fel, hogy eleve mindig is benne éltek-élnek a teljességben. Az is igaz viszont, hogy miközben ők a polaritás-világokban lassacskán közelebb érkeznek önmaguk teljességéhez, fenn is tartják és egyben folytonosan újjá is teremtik a maguk gondolaterőivel azt a dimenziót, melyben léteznek. Ez a földi létsík tehát attól is olyan, amilyen, és nem másmilyen, amit ezek a tudatok vágyvilágukból származóan sugároznak bele. A korlátlanabb tudatok, továbbá a tökéletesen teljes tudatúak, végül pedig az Isten, azért nem szüntetik meg az ilyen létszinteket, mert kiválóan átlátják, hogy a korlátozott tudatúak tapasztalatszerzésének pontosan ezek a világok felelnek meg.

Cinikus: Tehát akkor az emberiség történelmének nagy álmodozói olyasmiről képzelegnek csak, aminek megvalósítása abszolút lehetetlen. Ezen a Földön tehát sosem jut el az emberiség oda, hogy tökéletes ábrándképeit beteljesítse.

Tripla T: Ebből, amit megállapítottál, három kifejezés is kiemelhető: az, hogy ezen a Földön, az, hogy ez az emberiség és az, hogy sosem jut el. Ez azonban nem azt jelenti, hogy egy másik emberiség, ennek a Földnek egy átminősült változatán, továbbá más dimenzióiban ne alkothatna meg mégis az abszolút értelemben vett tökéletességhez közelebb álló létminőségeket, illetve olyan harmonikus életközösségeket, melyek közelebb állnak a Szeretet-törvényhez. Bár ez a másiknak nevezett emberiség már csak halványan emlékeztet erre az emberiségre.

Hedonista: Hogy mi a szösz? Ez alatt mit értesz?

Tripla T: Azt, hogy van olyan emberi tudatosság-háló - és nem is egy! -, mondjuk úgy: teljesebb tudatok »társadalma«, mely olyanformán, ahogy ezt ti értitek, nem azonosítható veletek. Bár szintén az általatok Földnek nevezett bolygóval függ össze a léte, csak¬hogy annak - ehhez képest módosult, illetve átminősült - valóság-dimenziójában éltet és valósít meg tökéletességeket, elsősorban is a Szeretet-lényeghez közelebb álló létesélyeket.

Cinikus: Hogyan? Ez valami jövőkép?

Tripla T: Annak is veheted. Bár ez már van, és ugyanakkor, amikor ti itt éltek, létezik is, csak ti a jelenvalóságát nem igen észlelitek. Pedig ezt a világot is tulajdonképpen ti működtetitek, pontosítva: a ti korlátlanabb tudatminőségetek teljesség-igénye hozta létre. Azért is képzelhetitek el mégis a jelenbeli emberiség jövőjének ezt a megvalósultságot, mert az az emberiség, melynek ti történelmébe ágyazottnak élitek meg magatokat, elérkezik ahhoz a szakaszhoz, vagy mondjuk úgy végponthoz, amit sokan Végítéletnek, világvégének tapasztalnak meg, s ami a vágyott dimenzióváltás élményét adja meg azoknak, akik ebben hittek, s ennek megvalósítására törekedtek. S akkor ők majd azt veszik észre, hogy az emberiség történelmének egy szakasza véget ért, a Föld átszellemült, s ők maguk is másfajta létezőkké lettek. És ez így is lesz. Illetve már így van, mindig is így volt, mert ezt a szuper-világot, »földi paradicsomot« is a ti teljesebb tudatosságotok hívta létbe. Az a tudatosságotok, melyre ebben a térben és időben, ebben az életetekben nem emlékeztek, melyről nincs tudomásotok, mellyel földi egótoknak nincs tudatosított összeköttetése. Persze például a sci- fi-szerzőitek és egyes jövőbelátók képesek arra, hogy ezzel a létsíkkal - amit rendszerint ők is jövőbelinek írnak le - összeköttetésbe kerüljenek. Ezért az, amit a többség az ő fantáziaszüleményeik¬nek tart, nem az - bár csakugyan vannak benne fantázia-elemek is —, hanem a Valóság egy másik dimenziójának pontatlan érzékelése. Ami ezen embereknél azért jöhet létre, mert ők önmaguk és mások magasabb rendű énjeivel, ha nem is teljes tudatossággal, de kapcsolatba lépni képesek, s ennek során hívhatnak át ebbe a dimenzióba onnan, abból a másikból, ismereteket.

De azt fontos kihangsúlyoznom, hogy ez a másik - nevezhetjük párhuzamosnak is - dimenzióbeli emberiség nem azonos veletek, ahogy az a másik Föld sem teljesen ugyanaz a planéta, mint amin ti most éltek, s a világ is, amelyben ők laknak, nem nevezhető olyan anyagvilágnak, fizikai síknak, mint amilyen a tiétek. Olyan »vég- ítéletek« pedig, melyeknek folyamán ehhez az anyagi síkhoz kötődő emberiségnek bizonyos tagjai sokadalomként azt tapasztalták meg, hogy egyszer csak átkerültek egy másik, egy tökéletesebb földi létbe, nem is egyszer zajlottak már le ennek az emberiségnek a történelmében. Az általatok elképzelt, sóvárgott tökéletesség-szint tehát mindig is létezett, hiszen ha nem létezne, akkor a ti vágy-világotokban sem jelenhetne meg. És abba a másik dimenzióba nem ám csak azok kerülhetnek át, akik egyik-másik végítélet idején éppen ezen a földön élnek, és éppen elérték már azt a teljességfokozatot, ami által oda átlendülhetnek. Abba a másik világba azok is rögtön »áttelepülhetnek«, akik önmaguk fejlődésében - ezt a típusú anyagvilágot kinőve - alkalmassá váltak arra, hogy annak a létsíknak polgárai legyenek. Mert valójában ti mind, valahányan - ismétlem - benne is léteztek abban a világban is, bár most még ezt vagy elképzelhetetlennek gondoljátok, vagy csak nagy sokára elérhető jövőbeliségnek. Ennek alapján viszont elgondolkodhat¬tok azon, igazságtalannak kellene-e továbbra is tartanotok az Istent. Hiszen az a szupervilág is tőle ered, annak és a többi hasonlónak létéről is ő tehet, és mellesleg azt a pazar teljesség-dimenziót is ti alkottátok meg magatokból - vagyis hát belőle -, csak egy másik tudatszinteteken.

Cinikus: Hm. Hm. Most megint elképesztő dolgokkal ismertettél meg minket. Ha ugyan igaz ez az egész, és nemcsak azért találtad ki hamarjában ezt a szupervilágot a mi vigasztalásunkra, mert már megint kezdtünk szemétséggel, igazságtalansággal megvádolni.

Tripla T: Nézd, ha csak ezért találtam volna is ki, már eleve ettől is működne. Hiszen, ha én vagyok az Isten, akkor amit én kitalálok, az azonnal életbe is lép és valósággá is lesz. Lehet, hogy most találtam ki ezt, mert megsajnáltalak benneteket? Onnan nézve, ahol én az vagyok, aki örökké vagyok, ennek nincs semmi jelentősége, mert onnan nézve minden már volt is, van is és lesz. Sőt, nekem sem ezt a létdimenziót, sem azt, amiben ti éltek, emberi értelemben kitalálnom sem kellett. Hiszen mondtam már nektek, azt is csak a kedvetekért fogalmazom meg úgy, hogy bármit is én teremtettem, mert a valóság az, hogy én semmit nem teremtettem meg, mivel minden mindig volt is, van és lesz is, létezik, örökké él bennem.

Ateista: Aha. Tehát akkor mégsem esztelenség ábrándozni arról ezen a Földön is, hogy megvalósítható legyen a tökéletesség. Mert az már eleve van is, zajlik egy, vagy több párhuzamos dimenzióban, amibe egyszer majd átléphet ez az emberiség is olyanformán, hogy azt éli meg, a vágyakozásai következtében a saját fejlődése vitte el ehhez az átminősüléshez.

Tripla T: Látom, megértetted a lényeget. Ehhez már csak annyit kell hozzátennem, hogy az itteni emberiség történelmének ezen az elkövetkező, újabb kiváltságos pontján sem mindenki tud átlépni ebbe a már létező tökéletesebb világba, hiszen akkor sem lesz erre felkészült az összes korlátozott tudat, aki részesévé válik ennek a soros Végítéletnek. Természetesen sokan maradnak részei továbbra is annak az anyagvilágnak, melyben most éltek.

Ezoterikus: És mi lesz velük? Hát nem arról beszélnek a vallások a Végítélet kapcsán, hogy akkor az egész emberiség elpusztul?

Tripla T: A vallásaitok képviselői sok mindenfélét elképzeltek már arról, amit Végítéletnek neveztek. De mert az emberiség csak a mostani időkben kezdi felfogni azt, hogy a tér-időháló nem egy merev szerkezet, a relativitás-kutatás csak napjaitokra fejlődött olyan szintre, hogy ti már a párhuzamos dimenziók létét is megérthetitek, ezért a régi korok vallásai nem is láthatták úgy, mint ti azt, ami pedig megtörténhet. Első kérdésedre az a válaszom, hogy a Földön egészen addig nem szűnik meg az anyagvilág, s ezzel együtt ez a fajta emberiség sem, amíg éppen a bolygónak, mint élőlénynek a fejlődésében nem áll be jelentős változás, ami alkalmatlanná teszi arra, hogy rajta testben élő lények élhessenek. Olyan azonban előfordul majd, ahogy már elő is fordult, hogy hosszabb-rövidebb ideig a Földön nem élnek lények testekben. Ami viszont nem jelenti azt, hogy másfajta létezők sem élnek a közelségében. De azok, akiknek sorsára te rákérdeztél, természetesen a Végítéletként megtapasztalt változás-sorozat után is leszületnek a Földre, egészen addig, amíg abban a dimenzióban, amelyben a Föld materiális tárgyként létezik, szét nem robban részeire, vagyis amíg a Nap¬rendszer a mai, általatok ismert formájában »üzemel«.

Barátnő: Ebből én azt vettem ki, hogy az a másik, párhuzamos dimenzió, amelyben egészen tökéletes világot hozunk létre, azért sem ismert számunkra, mert a mi érzékszerveinkkel nem látható, nem érzékelhető.

Tripla T: így igaz. Mivel a ti világlátásotok érzékszerveitekkel függ össze elsősorban, és ez az itteni anyagi dimenzió észlelésére tesz alkalmassá titeket, ezért az olyan világokat, melyek a nem fizikai síkokon léteznek, valóban nem, vagy csak nagyon halványan érzékelitek. Persze szellemi látásotokkal észlelhetitek. Miként azok az emberek is, akik nem pusztán csak érzékszervi észleléseikhez kötődnek, így hát ezekbe a létszintekbe is bepillantást nyerhetnek. Gondolok a látnokokra, médiumokra és azokra a gondolkodókra, írókra, művészekre, akikről már beszéltem.

Ezoterikus: De hogyan következhet be egyáltalán az a nagy változás, dimenzióváltás ennek az emberiségnek egyes képviselőivel a következő nevezetes Végítéletkor, mikor te azt mondtad az előbb, ez az emberiség sosem alkothat meg tökéletességeket? Hiszen minden ember csak egyenként válhat korlátlanabb tudatúvá, nem? De akkor azok, akik hipp-hopp átkerülnek a másik dimenzióba Vég¬ítéletkor, hogy-hogy egyszerre többen tapasztalhatják meg ezt?

Tripla T: Azért van ez így, mert részint az is igaz, hogy minden tudatnak önállóan kell megérlelődnie a maga teljesebb létére, ennél fogva ebből a földi létkörből folyamatosan ki is válnak azok a tudatok, amelyek már a ma ismert emberfokozatnál feljebb emelkedtek fejlődésükben. Vagyis karmikus szempontból ők egyéni, itteni-földi karmájukat hagyják el. Csakhogy a földön a karma nem¬csak az egyedeket vezérli, hanem a csoportokat is, sőt egész népeket. Amely igazság sem lehet új előtted. Ebből fakadóan a kollektív karma-működés is szerepet játszik az emberiség egyes tudat-csoportosulásainak fejlődésében. Más oldalról nézve pedig, azok a tudatok, melyek több életükön keresztül már jócskán előre haladtak az egység-tudat felé, s vágyakoztak is folyton folyvást arra - több életükben egymással karöltve, vagyis szellemi szövetségre lépve -, hogy embertársaikat vezessék az általuk meglátott teljességhez közelebb, s küzdöttek is azért, hogy az emberiség egy szebb, boldogabb jövőbe érkezhessen be, különlegesen erős, hatékony gondolaterőket mozgattak meg. Olyanokat, melyek őket - az egy- ivásúakat - be is juttatják csoportokként is abba az elképzelt társadalomba, tökéletességbe, amit tulajdonképpen ők hívtak létbe.
És ez a csoportos »dimenzióugrás« nem is csak az úgy nevezett végítéletek idején valósulhat meg, hanem más esetekben is, olyan történelmi periódusokban, melyeket szintén nagy kataklizmák, válságok, háborúskodások kísérnek. Ezeket a periódusokat ti úgy tartjátok számon, hogy akkor egész népcsoportok süllyedtek el, egész kultúrák összeomlása vagy legyőzetése közepette. így távoztak el ennek a Földnek létköréből tömegesen azok az egykori atlantiszi embertudatok, akik világuk bukását nem követték végig ezen az anyagi szinten, s akik más földrészek elfoglalásában sem vettek részt, mert számukra atlantiszi életeik voltak ezen a síkon - karmikus szempontból - az utolsó »kötelező« életek.

De ugyanígy tűntek el ebből az anyagvilágból, szintén tömegesen az egykori egyiptomiak is és azok a görögök is, akik kollektív karmájuk alakulása folytán csoportosan többé nem születtek le ide. Persze nem az összes egyazon korban egymás mellett élő egyiptomi és görög születésű ember tudata vált egy csapásra olyanná, hogy kinőtte ezt a Földet. Közülük is maradtak olyanok, akik alacsonyabb tudatszintjük folytán továbbra is leszülettek Egyiptomba, Görögföldre, s ezt az ő fizikai megjelenésük is tükrözte. Azokat viszont, akik ezekből a népekből nagy számban kiváltak és más világokba érkeztek be, felváltották olyan kevésbé fejlett tudatok, amelyek ugyanezen népeknek genetikai örökségébe érkeztek meg testesülésükkel.

Az általatok ma ismert anyagvilágból csoportosan kiemelkedő tudatokkal együtt persze eltűnt az az élő szellemiség is, amit ők itt-létükkel hosszabb történelmi szakaszokban képviseltek. Ezért is hanyatlott alá például az ókori görög szellem, melynek aztán későbbi feléledése a reneszánsz idején összefüggésben állt azzal is, hogy azok közül az ókorban élő »görög« tudatok közül, akik tömegesen hagyták el egykor a földet, néhányan az emberiség középkornak nevezett periódusába mégis vissza-visszatértek ide egy-két életükre. Annak érdekében, hogy a »sötét középkort« tudatosságuk teljességének fényével világítsák be újra, fellendülésre serkentve az akkori kultúrát, a tudományokat, művészeteket."

(Molnár Edit):
A fentiekből kiderülhet - feltéve, ha hiszünk Tripla T-nek hogy nem szoros értelmében véve a fogalmat, „végítéletek" megtörténhetnek mind egy-egy személlyel, azaz egyénnel, mind szélesebb társadalmi csoportokkal, egész népekkel, a Föld bizonyos területein, esetleg egyszerre hatalmas világrészekkel is. Ezek a személyesen vagy csoportosan átélhető „végítéletek" azonban, bár jóllehet esetenként nagyobb szabású földi válsággal, katasztrófaállapotokkal, azaz fizikai „tünetekkel", szörnyűségekkel is összefügghetnek és a korábbi korszakok egyes világomlásaival csakugyan össze is kapcsolódtak többször, ezeknek a kísérő vagy kiváltó jelenségeknek nem feltétlenül kell megnyilvánulniuk velük együtt. A földi karmakörből kilépni tudó egyes emberek és kisebb csoportok esetében egészen biztosan nem feltétel az, hogy miközben ők átminősülnek, ezzel párhuzamosan földi-fizikai krízisek is lezajlódjanak. Nagyobb tömegek megvilágosodását, felgyorsultabb spirituális fejlődését azonban minden bizonnyal kísérik olyan kiterjedtebb földi válságjelenségek, melyek megjelenhetnek gazdasági össze¬omlások, ökológiai katasztrófák, földrengések, árvizek, háborúk formájában. Az összesűrűsödő, egy pontba koncentrálódó félelem és fenyegetettség érzés, katasztrófa-hangulat ugyanis rengeteg embert egyénenként és csoportosan is felrázhat, kilökhet korábbi élet-látásából, megszokott gondolat és -érzésköréből, s új spirituális utak felé tájolhat. Megítélésem szerint ez hat manapság is: mind szélesebb néprétegek döbbennek rá arra, hogy más célok felé kellene orientálódniuk, mint amikért eddig éltek. Valami tehát csakugyan közeleg felénk, alakul bennünk, elég sokunkban. Ami azt jelzi: ha nem is az egész földkerekségen, és nem is feltétlenül fizikai formákban, de jelentőségteljes, sőt korszakalkotó változások történhetnek azokkal, akik erre sóvárognak. Ez a nagy átalakulás, változás azonban - úgy vélem - elsősorban az emberi lélek mélyebb szintjeit érintheti, s formálhatja át. Ami persze, ha ez a belső változás kellő számú emberben zajlik le pozitív irányban — azaz a boldogság, kiteljesedés, szabadság, szeretet, harmónia felé törekvésben nyilvánul meg -, természetesen és automatikusan hatni fog az egész bolygóra, s az egész emberiségre. Vagyis, ha úgy történik is, ahogy Tripla T mondja: még ha a soron következő végítélet folyamatában a többség itt is marad a föld ezen dimenziójában, és csak egy kisebbség képes „áttelepülni" egy tökéletesebb létsíkjára, az itt maradottak akkor is profitálni tudnak szellemi értelemben az átalakulásból.


Ebből a földi dimenzióból kijutni nem könnyű és nem is kell mindenáron erre törekednie mindenkinek. Ahogy nem is törekszik erre az összes földlakó egyöntetűen. Sőt, általában egy-egy történelmi korszakban, azon belül egy-egy nemzedék felnövekedése idején csak elég csekély számú ember érkezik el olyan spirituális érettségre, hogy megelégelve a polaritást, a földi végleteket, már ne csak vágyjék egy harmonikusabb, teljesebb, korlátlanabb létfokra, de tudatosan törekedjen is arra, hogy egy ilyen világba átléphessen. Hogy ennek a földi dimenziónak a karmikus körét kik hagyhatják el, azt Tripla T a szenvedés és az emberi vágyak témakörével összefüggésben fejti ki.

Folyt.köv.

TT