2011. július 17., vasárnap
Devizahitelek farizeusainak támadása?- avagy kiütöm a királyt, magamévá teszem a királynét mert a matt nem érdekel!
2011. július 15., péntek
Tripla T tanításai (5. rész) – a léttudatosságról
Sokak nagy örömére, és talán kevesek bánatára befejezem Tripla T tanításainak közzétételét. Ennek több oka is van, de az egyik legfontosabb, hogy nekem is csak ennyi áll rendelkezésemre. :)
Mindannyian érezzük, hogy nagyon kevés béke van ma már a világban. Hogy ennek mennyire az Isten az oka, azt én nem tudom eldönteni, de valami olyasmi lehet a dolog lényege, hogy egy új korszakváltáshoz közeledvén, a „teher alatt nő a pálma” elv mentén egyre több feladatot, próbát kapunk, ezáltal válik szét a búza az ocsútól. Teszteken kell átmenjünk, és itt ismételten felhívnám a figyelmet a magyar anyanyelv csodálatos, ember ésszel fel nem fogható ősiségére: TEST = TESZT.
Tripla T elemzéseit ott hagytuk abba a múltkor, hogy lehetséges, hogy rövidesen (néhány évtized vagy egy-két évszázad múlva?) egy nagy világkorszak zárul le a földön. Az azonban eléggé valószínűtlen, hogy Isten a közeljövőben szánná el magát arra, hogy az egész Megnyilvánult Mindenséget önmagába „visszalélegezze" – ahogyan ez a keleti vallásokban szépen megfogalmazva vagyon.
Így hát nekünk nem totális földi vagy egész univerzumunkat érintő világvégére kellene felkészülnünk, hanem arra, amiről már sok szó esett, a belső, lelki átépítkezésre, mely tudattágulással egybe- kapcsolódóan egy magasabb tudatállapotba való betérésre tesz alkalmassá bennünket. Aminek aztán természetesen külső, földifizikai síkot érintő következményei, eredményei is keletkezhetnek. Mindenesetre, ha már a tudattágulás fogalmánál tartunk, nem árt a végső célt is szemünk előtt lebegtetnünk.
TRIPLA T AZ EGYÉNI FEJLŐDÉS VÉGCÉLJÁRÓL
„...azon belül, hogy végső soron a Létnek nincs más értelme, mint maga a léte, az egyes létdimenziókban élők számára mégis egyfajta alapvető célorientáltság jelenik meg. Ami nem más, mint az, hogy egyéni fejlődésükben elérkezhessenek az Isteni Teljességhez, annak is ahhoz a Mindeneket egyaránt elfogadó, szerető szintjéhez, mely azonos az Istennek az Abszolútumból-semmiből elővarázsolódó Megnyilvánultságával, ahonnan Minden ered. Nos, aki eme Teljesség-szint közelébe érkezik érzései, gondolkodása minőségével, kitágult tudatosságával, amivel átfogni tudja magán belül a Mindenséget, az a valaki válhat igazán boldoggá is, az élhet folytonos örömökben, harmóniában, emberi szóval kifejezve: üdvözültségben. És a Léteztető is attól boldog, hogy részeit kivétel nélkül eljuttatni tudja ehhez a boldogság-szinthez. Ami egyébként az a Létet átható erő, energia, Legfőbb Gondolat, ami élteti és táplálja a Mindeneket. Jelzem, ezt az eredendő és egyben végcélnak tekinthető boldogságot ismeri is az összes létező, éli is folyamatosan magtudatában, legmagasabb szintű énjében. Csakhogy eme magtudati tudatosságához, érzésdimenziójához képest az adott egyed a maga sajátos létdimenziójának lakójaként rendszerint belezárul kis énjébe, ember esetében a földi személyiség ketrecébe. Mely szinten úgy véli, az válik leginkább hasznára, ha belefeledkezik a saját létszférája nyújtotta örömökbe, pillanatnyi boldogságállapotokba, melyekre hangolja élete, s az a közös tudati rendszer, aminek ő is része. Ám mely örömök, pozitív élmények mind-mind tiszavirág életűek, nem lehetnek állandóak, nem rögzíthetők le, eleve mulandóságra vannak ítélve. Ezt azonban az emberlelkek általában csak hosszú-hosszú életek tapasztalatai alapján szűrik le tanulságképpen. Ahhoz, hogy rádöbbenjenek, mik azok a valódi értékek, örömök, melyek őket a totális és állandó boldogsághoz vezetik el, előbb keresztül kell menniük ama tanulási szakaszon, melynek során fokról fokra haladván megértik, hogy pillanatnyi örömhajszolásuk, földi vágy-orientáltságuk miért van hosszú távon kudarcra ítélve. Nyilvánvalóan azért, mert amíg valaki egy polarizált létsíkon annak teljességéből aktuálisan kiragadva arra törekszik, hogy valaminek csak az egyik oldalát vegye magához, azt ismerje meg, eleve kiváltja azt, hogy eme valaminek előbb-utóbb a másik oldalával is szembesülnie kelljen. A lét globális, teljes jellege ugyanis mindig kiegyenlített tapasztalatok megszerzésére serkenti a létezőket. Arra, hogy mindig mindent mindkét oldaláról, feléről, sőt, teljes komplexitásában ismerjenek meg, mivel csak így juthatnak el a Teljességhez. A földön tehát azért alakul úgy minden ember sorsa, hogy ismernie kell a szerinte jót és rosszat is, mert ez arra hangolja az egyéneket, hogy felismerjék: igazi boldogsághoz csak akkor érkezhetnek el, ha egyaránt képesek elfogadni mindazt, amit éppen jónak tartanak, mindazzal együtt, amit éppen rossznak értékelnek. A teljesebb tudatúak azért boldogok, azért élnek az állandósult üdvözültségben, mert eleve nem választják szét a Mindenség jelenségeit jóra és rosszra, ugyanis már ráébredtek arra, hogy az éppen jó mögött mindig megbúvik az éppen rossz lehetősége, s fordítva is ez a helyzet."
Végül Tripla T „receptjével" szeretném megismertetni az olvasókat, ő ugyanis kiutat is mutat jelenbeli emberi válságainkból, és nemcsak egy esedékes változás sorozatra, a Nagy Átalakulásra vonatkozóan. Elmagyarázza, hol van az a nem-földi „hely", ahová érdemes beérkeznünk, mely - meglátásom szerint - megegyezik azzal a bennünk élő „mennyországgal", melyről Jézus is beszélt.
A léttudatosság fokának elérésében jelöli meg legközelebbi célunkat, mely egyben tudattágulásunknak is feltétele, küszöbe. S egyben előszobája lehet egy esetleges dimenzióváltásnak, vagy egy másik földi dimenzióba való átlépésnek.
TRIPLA T A LÉTTUDATOSSÁGRÓL
A léttudatosság fogalmát Tripla T a szenvedésmentes emberi lét elérésével összekapcsolva tárgyalja:
„.. .Annak, hogy valaki szenvedésmentessé válhasson, az a lényege és egyben a kulcsa, hogy bár ő továbbra is a földön él, ámde már nem a jellegzetes földi tudatban. Ezért mondtam azt, hogy a szenvedés-nélküliséghez át kell kerülni egy módosított tudatállapotba, egy magasabb látásba. Ahonnan nézve a szenvedés egyrészt már nem okoz félelmet, tehát nem mindenáron elkerülendő, másrészt - tudom, furán hangzik ez: - a szenvedést már nem szenvedésként tartja nyilván a tudat."
„Ez a tudatállapot nem más, mint a Lét-tudatosság foka. Emlegettem már előttetek ezt a fogalmat. A léttudatosság szintje azért teljesebb és korlátlanabb, mint az a tudatbirodalom, melyben az emberek általában tartózkodnak, mert benne eltűnik a polarizáltság, a jellegzetesen emberi jó és rossz kategóriáinak folytonos szétválasztása, s ebből következően a félelem sincs jelen, mint a szenvedések egyik alapvető kiváltója, mozgatója. A léttudatosság fokán élő egyén mélységesen tudja és át is éli azt folyamatosan, hogy a Mindenségben végső soron minden jó, azaz semmi nem számít rossz tapasztalatnak. így hát szenvedni sem kell semmitől, mert szenvedni csak addig tud valaki, amíg valamit kinevez jónak, öröm¬telinek, boldogítónak, aztán mikor nem ezt a valamit éli át, akkor kerül át a szenvedés dimenziójába.
Azt kellene megértenetek, hogy ti mindannyian a léttudatosság szintjéből származtok, sőt magasabb énjeitekkel abban is tartózkodtok, mégpedig állandóan. Ez a léttudatosság-szint tehát egyáltalán nem ismeretlen számotokra. S ahogy már mondtam, bármikor újra feltámasztható, azaz összekapcsolható földi tudatosságotokkal. Csak egyszer kell újra felfedeznetek, újra elérnetek, s máris nyert ügyetek van. Vagy legalábbis megteremtődik annak a lehetősége, hogy ráleljetek az üdvözüléshez vezető útra. A léttudatosság fokán nem érhet, pontosabban: nem érinthet meg benneteket semmi földi gond és baj, mivel ezen a tudatszinten nem tudtok és nem is akartok átélni ilyen szétválasztott, egymásnak ellentmondó kategóriákat. Eme ellentétek csak az élet-tudatosság dimenziójában hatnak, s tartanak benneteket rabságban."
„.. .ezzel a legmagasabb szintű tudatállapototokkal a kapcsolatotok soha igazán meg sem szakad, mivel ha megszakadna végleg, az azt jelentené, hogy létetek kihunyna. Alvásidőtök alatt valamennyien, éjszakáról éjszakára, tehát napi rendszerességgel átkerültök, azaz inkább visszakerültök ebbe a tudatbirodalomba, mégpedig azért, mert ez a ti Valódi Éneteknek, Önvalótoknak örök és végső otthona. Nemkülönben megtörténik veletek eme egyesülés Önvalótokkal - s egyben a tökéletesen léttudatos én-magotokkal - akkor is, amikor elveszítitek eszméleteteket, amikor elájultok, vagy átmenetileg belezuhantok az amnéziába, továbbá akkor is, amikor mélymeditá-cióban elérkeztek erre a fokozatra... Ez azonban, hogy a léttudatosság legmagasabb fokával, azaz Önvalótokkal állandó és szoros kapcsolatban álltok, kiváltképp - ismétlem - alvásotok egy bizonyos, úgy nevezett mély szakaszában, azért nem tudatosul bennetek, mert a hétköznapi tudat számára ez már olyan tőle távol eső szellemi tartomány, amelyből - gyakorlás híján - nem tud visszahozni földi ébersége szintjére értelmezhető emlékeket, önmaga számára érthető információkat..."
A léttudatosság elérésének feltételei vannak, melyeket Tripla T részletesen ki is fejt, ám ezen a helyen nincs mód ezeknek közlésére, csak a legfontosabb útmutatás idézésére.
„A léttudatosság fokának eléréséhez a szeretetteljesség átélésén, gyakorlásán keresztül vezet a legegyszerűbb út, mely alapvető érzület nélkül viszont a léttudatosságba tudatosan senki emberfia, lánya nem juthat vissza. Ami miatt ez a legegyszerűbb út, s a legátlagosabb embertudat számára is járható, az meg annak a folyamodványa, hogy minden lény, így az ember is eme Szeretet-forrásból, az Isteni Legfőbb Létgondolatból született meg, így hát magtudatában is ezt a tökéletes szeretet-teljességet hordozza. Hiszen ez az ő eredendő létállapota. S az embernek az ő eredeti létállapotához a legkönnyebb visszatalálnia, mivel abból valójában ki sem került soha. Csak a fizikainak nevezett létsíkon - mely onnan nézve egy illúzióvalóság - tapasztalhatja meg azt, amikor ő már nem szeret mindent és mindenkit, a jót és a rosszat az adott térben-időben szétválasztja, relatív formáiban magához szólítja, s egójába szorulva a világot felosztja szeretni és nem szeretnivaló jelenségekre, személyekre, kategóriákra, folyamatokra, szakaszokra. Amiből következően él meg szükségszerűen olyas¬mit, ami számára pillanatnyi örömöt, boldogságot okoz, s olyasmit is, ami ezeknek ellenkezőjeként jelenik meg gondolatai, érzései világában, vagyis szenvedtet, fájdalom-érzést okozhat."
„.. .a léttudatosság fokán (élők) mindent ismerhetnek, s mindent meg is tudhatnak, amit csak akarnak, hiszen abban a tudatállapotban létük összes érzése, élménye, lehetősége, előző és következő életeik, más dimenzióbeli énjeik is készen-létben, azaz megvalósulásban vannak, s egyúttal a teljes elfogadottság állapotában - mint létesélyek szövevényeként - elérhetőségként előttük megmutatkozhatnak. Ebből következően, aki fel tud emelkedni ebbe a relativitások fölötti, emberszintet meghaladó ősállapotba, az Isteni Egységtudatba, ahol neki is a magtudata van, az már lenti, földi énjének legválságosabb szakaszában, annak fájdalmai közepette is tudhatja, hogy ezek a gyötrelmek csak átmenetiek, a sok „rossz" csak egójának pillanatnyi tapasztalata. Amit ha így fogad el, vagyis megértéssel, bölcs rálátással, belenyugvással, máris felülírhat, megváltoztathat. De csakis akkor, ha tényleg beáll ebbe az önmaga legmagasabb létpontjába, ahol tulajdonképpen benne már minden készen van, s mindenre a megoldás is ott van, s ahol nem választható szét a jó és a rossz, így hát ő azt élheti át, hogy amit a fizikai énjében szenvedésnek tapasztal, ha felemeli ebbe a pontba, ott az átfog minősülni, átalakítható a Legfőbb Jóba. Hiszen ezen a ponton az ember megérti, hogy minden jó, minden nagyszerű tapasztalat, ami őt megismerteti az Örök Boldogsággal. Aztán ha a lét tudatosság eme pontjából tekint le földi önmagára, az Örök Mostból az Örök Boldogságot is oda alásugározhat¬ja, s azzal lenti tudatállapotát is átmódosíthatja. S ekkor a lenti énjét a fentivel, a legmagasabbal összekapcsolva, boldog lehet akár már abban a hétköznapi életpillanatában is, amikor szenvedéseket él át, mert akkor már eme szenvedéseket meg is haladta, semlegesítette, hatástalanította."
Egy bölcs barátom szavaival zárnám a sorozatot:
Az ember létezése itt a Földön nem abban merül ki, hogy a születése utáni pillanattól kezdve megeszik X mennyiségű ételt, amire megiszik Y mennyiségű italt és ehhez hasonló testi megnyilvánulásokban végig haligalizza az életét, hanem az ember Földi létének a spirituális fejlődés a célja és az értelme. Elsőként a Teremtője felismerése, majd ezt követően annak útmutatásai alapján a saját életvitelének átalakítása és elindulás a szellemi-lelki tökéletesedés útján Isten felé. Az emberi lény lelki-szellemi-testi „összetevőkből” álló komplex egység.
Nem véletlenül jelenti ki Jézus: "Legyetek hát tökéletesek, amint mennyei Atyátok tökéletes!"
Persze egészen addig, míg a teremtmény saját maga rá nem döbben, hogy miért is szívja itt a levegőt, addig a visszahúzó és akadályozó erőknek könnyű dolga van, mert hiányzik a tudatosság. Tudatosság nélkül pedig az emberfia könnyen beleragadtat az „anyagba”.
Jézust azért tekintették e világ urai nemkívánatos személynek, mert ezt a tudatosságot a világba hozta és hirdette, ami által megnyílt az ÚT.
Asztali áldásnál szoktuk említeni, hogy „Ki ételt italt adott, annak neve legyen áldott”. Ezt magasabb szintre emelve úgy is mondhatnánk:
„Ki Létet adott, annak neve legyen áldott”
Áldás békesség,
TT
A sorozat előző részei itt találhatóak:
http://mr-moto-velorex.blogspot.com/2011/05/tripla-t-tanitasai-1-resz.html
http://mr-moto-velorex.blogspot.com/2011/05/tripla-t-tanitasai-2-resz-dualitasbol.html
http://mr-moto-velorex.blogspot.com/2011/06/tripla-t-tanitasai-3-resz-felelossegrol.html
http://mr-moto-velorex.blogspot.com/2011/06/tripla-t-tanitasai-4-resz-az-egorol.html
2011. július 12., kedd
BOLDOG SZÜLINAPOT, MISZTER R.!
A híres brit orvosilap „Lancet”-ben jelent meg nemrég egy figyelemreméltó tanulmány. Mivel nem vagyok befizetője a lapnak, nem ismerem a tanulmány részletes eredményeit, csupán azokat amiket a brit lapok közöltek. A tanulmány a munkanélküliség és az öngyilkosság közti statisztikai összefüggést vizsgálja tíz európai országban 2007 és 2009 között, valamint azt, hogy ezekben mennyire fejledtek a munkanélküliek felé nyujtott szociális támogatások és a mentális (pszichologiai, pszichiátriai) egészségügyi rendszer. A megfigyelt tíz európai ország két csoportra van osztva: Anglia, Ausztria, Finnország, Görögország, Írország és Hollandia, akik mind 2004 előtt csatlakoztak az Európai Unió-hoz, valamint Csehország, Lituánia, Magyarország és Románia, akik 2004 után csatlakoztak (ők az „új tagállamok”). Azért szerepelnek ezek az országok a tanulmányban, mert részletes statisztikai adatokkal rendelkeznek a munkanélkuliséggel, szociális rendszerrel és öngyilkossággal kapcsolatosan.
| Nat... |
2011. július 10., vasárnap
AUTONÓMIÁT VAGY SZABAD VADÁSZTERÜLETET AKARNAK SZÉKELYFÖLDÖN SEMJÉNÉK?
Ami a romániai regionalizálási kérdést illeti: érdekes, hogy annak a magyar kormánynak a képviselője fontoskodik ez ügyben, amelyik több napnyi késéssel reagált az Erdélyből érkező idegborzoló hírekre, akkor sem valami határozottan. Persze, hisz pártpolitikai megfontolásból nem lehetett az RMDSZ-t támogatni, akinek a javaslata messzemenően figyelembe vette az erdélyi magyarok érdekeit (hogy más esetben mennyire nem teszi ezt a Bukarestben vegetáló magyar politikai alakulat, az most egy más kérdés) viszont a magyar kormány által felépített Szász Jenő-féle MPP és a felépítés stádiumában vergődő Tőkés-féle Erdélyi Magyar Néppárt pedig kereste a levegőt a botrány idején. Kiderült feketén-fehéren, hogy a bukaresti parlamenti jelenlét nélkül – tetszik ez nekünk vagy sem – a román politika úgy szervezte volna át a közigazgatást, hogy abban magyar többségű megye nem marad. És ezt sem a KDNP hangzatos beszólásai, sem Szabó Vilmos pofátlanul hazug önmosdató kijelentései, sem az EU, és sem a NATO nem tudta volna megakadályozni. Tehát, itt van a veszély, avagy a kutya elásva: addig építik ezt az „élet-halál” harc imidzset (aminek csak az a célja, hogy a magyar politikum önmaga fontosságát bizonyíthassa), amíg kiderül, hogy ez sem fog összejönni. Hogy a vélhetően maga alá roskadó székelyföldi magyarokkal mi lesz, amikor a mennyei „létkérdés” harcából felébredve a pokoli valóságban kötnek ki, nos, az már kevésbé érdekli a KDNP-t és a magyar kormányt.
Húsz éve egyebet sem sem hallunk, mint az autonómiát – amely majd elhozza a Kánaánt erdélyi véreinknek – miközben a magyar politikai elit egy perccel sem került közelebb ehhez. Ha tényleg létkérdés lenne, akkor valóságos bibliai csoda, hogy élnek még a székelyek, viszont ezzel ellentétben a valóság az, hogy autonómia nélkül, a román közigazgatástól és a balkáni mentalitástól sújtva még mindig élünk, nem is rosszabbul, mint csonkahoni véreink. Bizony, ez csoda, nem is akármilyen, ami viszont könnyen véget érhet, ha a mesterségesen felkorbácsolt elvárások ki nem elégítése után bekövetkező depressziós korszak kivált még egy emigrációs hullámot. A kevesebb néha több, mondják Székelyföldön, és nagyon jól tudják, hogy ez így is van.
Van, amiről nem beszélni kell (sok beszéd szegénység, ugye?), hanem megvalósítani, a mindennapokban megdolgozni érte – EU-s támogatásokat szerezni a székely pityókatermesztőknek, felszámolni az illegális fakitermelést, alternatív energiahálózatot kéne kiépíteni, sok székely faluban pedig a csatornázás és az áramellátás sem megvalósított – mert, ahogy azt Csengey Dénes (Isten nyugtassa!) mondotta volt: „Európába, de mindahányan”, az Székelyföldre is igaz. Nem csak a Szász Jenő magyar címerrel kirakott úszómedencéje kell EU-konform legyen, vagy Markó Béla villája, hanem Székelyföld egésze, és ha ezt elérjük, akkor az autonómia már csak gyerekjáték. Azonban húsz évnyi „demokrácia” és „szabadság” (az idézőjelek indokoltak, ám tegyük hozzá, ezen a téren talán sokkal jobban állunk, mint csonkahoni magyar testvéreink, ahol már ruházati kérdésekről is törvényt alkotnak) sem hozta el azt, hogy Hargita és Kovászna megye kilépjen a szegénységből, hiába özönlenek a magyarországi turisták nyaranta (a magyarországi tőke már kevésbé) Székelyföldre, és hiába magyar a két megye majdnem teljes vezetése. Autonómiával együtt sem fogunk kilábalni ebből, amíg ilyen a politikai elitünk, ezt ideje lenne belátni.
Ha jól tudom, Orbán Viktor szokta idézni azt az angol közmondást, miszerint „first thing first”, azaz első dolgot először. Ez állna az elszakított területekkel kapcsolatos politikára is: mielőtt hangzatos szavakkal autonómiát követelünk és hülyítjük élet-halál harcunkkal a jó népet, nem ártana legalább annyit elérni, hogy a Mátyás-szoborról vegyék le a minket sértő Iorga-táblát, már csak azért is, mert a restaurálás költségeinek felét a magyar adófizetők állták. Aham, ez már megoldhatatlan feladat, ugye? Hisz a visszacsatolásról álmodozó magyarokat leidiótázó bukaresti magyar nagykövetnek sem sikerült, az első szóra megfutamodott, hogy hangosan röhöghessen rajtunk a világ, de Verőce az más, Verőcén lehet magunkat harcos magyar politikusoknak beállítani, akiknek semmi sem fontosabb, mint a székelyföldi autonómia, és akkor arról még nem is beszéltem, hogy ezek a „hősök” szóltak be anno Szegedi Csanádnak, hogy ne nagyon beszéljen a székely autonómiáról az EP-ben. Tiszta szerencse, hogy Csanádot nem abból a fából faragták, nem is hiába lett tiszteletbeli székely…
Semjén Zsolt nagy vadász hírében áll, a védett madarak iránti vonzalma is közismertté vált. Nos, így már jobban tetszik érteni, miért félek attól, ha a magyarországi politikusok élet-halál harcot vívnak értünk?
Friessner József - Nagyszeben, Erdély
Forrás.
2011. július 5., kedd
POLITIKUSBŰNÖZŐ MAGYARORSZÁGON: VÉDETT, DE NEM VESZÉLYEZTETETT FAJ?
![]() |
| A vakoló kézfogás?.. |
Hiába beszélt arról Orbán Viktor, hogy nagy támogatottság nagy változást fog jelenteni, aki nem elefántcsonttoronyban él, vagy narancssárga ködben bolyong, az pontosan érzékeli mindennapjaink rögvalóságában, hogy érdemben nem sikerült előrelépni. Továbbra sem dübörög a gazdaság, az IMF és az EU nyomására kőbe vésett költségvetési hiány 90%-át már az első negyedévben sikerült elérni, a magyar vidék nem virágba, hanem vérbe borul a cigánybűnözők újabb és újabb támadásai során. És a megígért elszámoltatás hol marad? Balsai István miniszterelnöki megbízotti címet kapott, majd Papcsák Ferenc vette át a stafétát, mint elszámoltatási kormánybiztos, de nyilván túl sokat törődött a saját költségtérítésének elszámolásával (az Országgyűléstől és Zuglótól is igénybe vette, ami jogellenes), mert leváltották, pillanatnyilag Budai Gyula a felelős. Sok ügy és név merült már fel, de a jelek szerint az igazságszolgáltatás malmai lassan őrölnek, és kézzelfogható eredmény a mai napig nincs.
Ha azt nem nézzük, hogy a korrupciót üzletszerűen, maffiahálózaton keresztül művelő Zuschlag János büntetését jelentősen mérsékelte a bíróság, Hagyó Miklóst pedig szabadlábra helyezte, amit nagy bulival ünnepelt a szocialista frakció! Képzelhetjük, hogy az Ország Házába rendszeresen atomrészegen bebotorkáló Szanyi-kapitány, hogy elázhatott az „örömhírt” ünnepelve…
Itt tartunk most, finoman szólva sem ad okot derűlátásra a helyzet. Úgy tűnik, ahogy a fővárosban sem akarja Tarlós István felelősségre vonni Demszkyt és bandáját, sőt tovább foglalkoztatja a balliberális kulcsembereket, úgy a kormánynak sincs valós szándéka a társadalom által jogosan elvárt elszámoltatásra. Nem csupán a Külügyminisztérium gyalázatos gyakorlatára gondolok, ahol a szocializmus bukását 20 évvel követően is szt-tisztek és az előző kormány emberei töltenek be fontos pozíciókat, vagy a gyurcsányi rendőrterrorban aktív szerepet játszó Bencze József volt rendőrfőkapitányt éppen most nevezték ki macedón nagykövetnek. Ahogyan az első Orbán-kormány idején, most sem történt meg a tisztogatás az államigazgatás területén. Mitől lenne akkor most komoly változás?! Gyurcsányt és bűntársait nem lábbilincsben vezetik elő a fegyházból a tárgyalásra, hanem nyugodtan üldögélhetnek az Országházban, sőt van bátorságuk az általuk tönkretett országban kialakult állapotokért minden héten másokat hibáztatni. A pár hete tartott bizottsági meghallgatáson Féreg Feri már bátran provokált és a pofánkba röhögött, mert úgysem tudunk mit csinálni vele. Minden olyan, mint volt, semmi nem változott, énekelte a Moby Dick már húsz évvel ezelőtt, és sajnos a mára is tökéletesen érvényesek e sorok.
A Jobbik természetesen nem nézi tétlenül ezt a folyamatot, de őszintén ki kell mondjuk, hogy jelen helyzetünkben nagyon szűk mozgástérrel rendelkezünk. El tudjuk mondani az igazságot, és ezt nem is habozunk megtenni, de a torzult médiaviszonyok között az SZDSZ-utód liberális törpepárt is sokkal nagyobb nyilvánossághoz jut a jellemzően szűk rétegeket (deviánsok, homoszexuálisok, biciklisek) érintő javaslataikkal. Nem csupán a közszolgálati televíziókban, de a kereskedelmi médiumokban is totális hatalomátvétel történt a narancsdiktatúra jegyében, amit nem tudunk kiegyensúlyozni a szerény anyagi lehetőségeink által lehetővé tett megnyilvánulási fórumokkal. Marad az internet és a Bar!kád hetilap, hogy gondolatainkat eljuttassuk az iránta érdeklődőknek, miközben a kormányzati propaganda évi tízmilliárdokból dübörög. S még így is mennyi a hiba és az értelmetlen kapkodás! Ez ad reményt számunkra, hogy a jelenlegi felállás nem az örökkévalóságnak szól, egyre több ember észleli, hogy nem él jobban, ezt pedig semmilyen tudatmódosítás nem képes sokáig elfedni.
| Demokrácia? a dzsungel legjobb viccje hehehe... |
A helyzet rendezésére benyújtottam a Btk. vonatkozó paragrafusához egy módosító javaslatot, amely kimondja, hogy a szabadságvesztés végrehajtása nem függeszthető fel, ha (a szándékos bűncselekményt) elkövető közszereplő vagy hivatalos személy. A javaslat világos és egyértelmű, magyarázni sem kellene. A közszereplők és a hivatalos személyek által – hivatali tevékenységükkel összefüggésben – elkövetett bűncselekmények a közbizalmat ássák alá, végső soron az állam működését is veszélyeztethetik. Aki közszereplő, az élen kell járjon a példamutatásban, ha vétkezik pont ezért a felelőssége is nagyobb súllyal kell latba essen. A bírói gyakorlat azonban ezt nem érzékeli, sőt szembemegy a társadalom jogos igazságérzetével, ami tarthatatlan állapot, ha máshogy nem megy, törvénymódosítással kell érvényt szerezni a közélet erkölcsiségének megtisztításához. A javaslatot az Alkotmányügyi, igazságügyi bizottság nem engedte, hogy a plenáris ülés elé kerüljön, nyilvánvalóan kellemetlen volt számukra a kérdés feszegetése is. Nem meglepő módon a fideszes és szocialista honatyák újra egységesen foglaltak állást, a módosítás ellenében.
Miközben sokszor az ellenzéki pártokat igyekeznek összemosni a kormánypártok, a kérdés borotvaélességgel mutatott rá, hogy a régi politikai elit azonnal összezár, ha a kiváltságaikat vagy a büntetlenségüket meri firtatni valaki. Mégis lehet benne valami, amit mi, jobbikosok mondunk, hogy a háttérben összeérnek a narancs-vörös érdekek és kezek?!
Lenhardt Balázs
Forrás

